文/扬蹄
2017年10月16日 星期一 晴
今晚是我第一次参加西竹寺的读书会，也是我第一次这么近的距离接触佛学。有缘，也有幸。
此次的课题是关于成功的。
我们人人都是渴望成功的，无疑，这是人的本性。我虽初出茅庐，工作刚满一年，但也希望自己获得成功。对成功的定义是，有车有房，名利双收，实现财富自由。用佛学的理论来说，就是实现自己的重要感、优越感和主宰欲。拥有赚钱的能力也就意味着在家庭和亲朋好友中拥有了话语权。占据绝对的优势可以对他人指指点点，甚至是好为人师。体现自己不可撼动的地位。
但究其本质，重要感、优越感和主宰欲不过是三种感觉罢了，是我们对自己的错误认定。说到底，我们追求的只是错觉的华袍，都在为这个错觉打工。
而真正的成功应该是内在兼修的，拥有庞大的资产首先要拥有一个强大的内心。当你的内心足够丰富、平和有安全感才不会轻易被焦虑、失落和挫败打倒。真正的成功应该做到如下四点。
1. 有精神追求
精神追求也包括信仰。这里并不是要推荐读者们一定要信佛教，而是希望大家能明白自己应有属于自己的处世准则。
我国是一个无神论的国家，说起信仰会下意识的反抗和排斥。但是我们都是九年义务下教育出来的孩子，对那些规章制度、校规校训肯定不会陌生。我们都曾经拥有过那些美好的品质，但大多数人都没有将他们刻入生命中。越长越大的我们往往关注“我拥有什么”，却不重视“我是什么”。其实，一个人是什么比拥有什么重要得多。你拥有什么，和你只是暂时的关系，而你是什么的心态和人格才会长久影响你的生命。可见，刻入骨子里的信念有多么重要。而要作为一个成功者，道德精神的追求当真必不可少。
2. 先做人，再做事
佛理说，做人才是根本，做事不过是做人的一个方面。这点是我今晚最大的收获。
如果把做人比作一个球，做事只是这个球的其中一面。不要去羡慕别人的暴利，做人的基准对了，事也错不了。当今社会现状的食品安全，造假，刷单，潜规则…单纯以做事为导向，以牟利作为压倒一切的标准，那些人就算成功了，但坦荡么？难道就没有在夜深人静的时候感到一丝不安和愧疚？尔虞我诈终究不是长久之道，唯有合法经营、与人为善，自利利他才能得到信任和认可，才能形成良好的口碑，口口相传。
3. 保有超然的心态
在很多情况下，心态能极大影响结果。如果我们对财富和名利有十分的在乎，那便带来十分的压力。有一百分在乎，就会带来一百分的压力。
学会不粘著，淡然处世真的很重要。以出世之心做入世之事。出世之心并不是认为你的不作为，凡事不追求，而是要你在过程中积极做事，竭尽所能，尽力追求完美，无论结果与你如愿与否，都淡然对待。得之我幸失之我命的前提是你有不后悔的追求过。超然的心境是出入世的完美结合。成功从来就不容易，既要仰望星空，还要脚踏实地，更要心境平和、不忧不喜，才能掌控好发展大局。
4. 培养利他心
人之初，性本善。赠人玫瑰，手留余香。帮助他人的同时我们自己也能获得快乐，这是我切身曾体会到的。在公车上主动给需要的人让座；慈善捐款；扶起路边被风吹倒的指示牌后，收到工作人员点头谢意的微笑…
佛理说，利他心不仅可以弱化我执的三种感觉，还能使慈悲心得到增长。当我们设身处地为他人着想时，我们的心量也在慢慢变大，路也会在不知不觉中走得越来越宽，这也是善的循环。多为他人着想，朋友多了的同时也意味着走出瓶颈期的可能性也就大了。也就更接近成功了。
其实，作为刚出社会的我来说，并没有很渴望成功。成功对我来说仍是一件很遥远的事情。我的确很想早点实现财富自由，可以有钱说走就走。但如果这一切是以加班、兼职、熬夜为代价，我大可不要。因为我不想以身体健康为代价来实现自己的愿望。我想要的仍想要，但我告诉自己，“不急，慢慢来。”
三种错误的“我执”感觉，四点成功的基本素养。
现在的我只是亲近佛学而已，并没有信仰佛教。没有遇佛拜佛的习惯，不能接受“无我利他”的观念，但也不想亵渎佛教。我尊佛敬佛爱佛，学习佛理能够让我以善的观念去看待、了解这个世界，它一定程度上给予我生活的指示。一些系统的观点说得还蛮有道理的。若真有信佛的那一天，也愿是水到渠成。不强求不勉强，不为了信佛而信佛。
参考文献：《成功的困惑》济群法师演讲稿（节选）
