爱到七分刚刚好
当时只觉平常事，过后方知最有情。
茶课结束，我慢慢刷洗着教学用的茶具。
这一刻，是心里最享受的时候。
茶友们微笑着一一道别，安静下来的空间里，灯光也恍惚明亮了一些。
就像蓦然散场的剧场上空，月似新钩天如水。
«红楼梦»里，贾宝玉喜聚不喜散，他希望园子里的姑娘们永远不长大，永远冰清玉洁巧笑嫣然。而林黛玉则喜散不喜聚，心思通透的她早明白生命的本体就是孤独，既然终要散，何须求欢畅，求不得，求得留不得。
我没能有他们的深情与智慧，惟觉聚散两依依。
学茶愈深，愈觉着茶的深沉与通达。
茶树于深山中生长，遭火金而卒亡，遇水则新发。落入百姓案头盏中，化苦涩纳醇甘，解人心语，化人孤闷，养人身家。短短长长的一生里，内含五行，暗藏时光。
而作为茶艺的习练者，执壶之处，水落之时，高低粗细轻重缓急，无一不是对心绪的观照，对茶本身的一份全然了解与体恤。分寸感即来，接纳心即来。
这个过程，即是修行。
亦是修炼。
益西堪布说呀，世间有一些传道者，在没有生起菩提心之前，其实只是知识的贩子。
于是，暗暗观察自己的心，每每上课之始，是熟练程式化的，还是新鲜热烈的。结束离开后，是欢喜满足的，还是抱歉自省的。
因为如果只是知识的欠缺和经验的不足，是可以弥补过来的遗憾，而散失虔诚恭敬之心，才是对茶对茶友造的最大不善业。
«金刚经»里讲，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
因为它们都是无着的。
可是作为凡夫的我，还是贪恋着一场场与茶相聚的时光。
因为贪爱，所以惟求聚散两依依。
