游乎山水之间，而乐乎人文之下也。昨日闲暇，饮酒既醉，余自游于花溪湾，漫然微步，兴之所致也。花溪湾者，隐于小世而不见其踪也。余之闻，忽然之间也。其妙难说，言之不足，画之不足也。
沿山一二里，秀木繁阴，松竹耸翠，流水涓涓而西。随溪行至四五里，有泉清冽，石出而见底。溪水而下，注之于泉也。泉小而水清，时见鳅之翔游，无所为束，而乐乎其中矣。风暖而微，野花佳而香，草木秀于山林，而游乎其中者，可不尽美矣。远观而所见者，小桥流水也。溪者，从西而下，复东流也，皆注于泉。桥下水声激激，或从容而过者，或遥羽而悲者，或小吟微善者，姿态怡然。又行二三里，至小山前，揽衣移步，仰首而上也。有石阶五六百，至顶有数亭，六步一阁，八步一台，绕峰回环。游子忘归，而乐乎山水矣。
山之间，或闲约而棋者，或舞袖舒广者，或忧思凝神者，或悲秋而寻春者，乐乎山林之间也。惟余之独坐而酌也，歌清风而自忧，期明月而酹酒。余之所忧者，不在乎山水之间，而在乎人之间也。世之纷非，乱其耳也，何以避之耶？而自答曰，昔者五柳先生之桃源也。桃源者，先生之所独处也，不屈于世而避之。既醉而歌之，诵南华之章而曰:“之人也，之德也，将磅礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事？”寻而若得之，余亦摔二三吾党，同归去兮。渐至黄昏，醉兮恍然所见。有田之千顷，四面环山，层林依叠，野芳自佳，而不知四时之秋冬。耕者自耕，犁者自犁，牛羊遍之山野之间。着衣简朴，姿态从容，似古之遗世而至于今矣。见余之来者，姿态悚然，惊而欲避之。及言明，争而烹羊宰牛，款然待也，而问之今夕何世？月出而日落，送余而归矣。
恍惚兮醒来，嗟乎梦也。因自作此序而记之，有诗《游花溪湾》而曰:“溪畔桃源花水湾，野烟飘落南山春。明光流月梧桐树，细细柳风吹酒寒。”
