“哈哈，那时候放学不喜欢回家，回家要做农活的。”父亲紧紧盯着电视节目，又道“倘若谁家有一台电视机，放学后一定呼朋唤友，成群结队的去看。那时最喜欢看《霍元甲》，后来看过中央台的《西游记》，都是我小时候最开心的事了。”

  父亲说的影视剧《西游记》，直至今日，依然霸占着各大卫视的假期档。我小时候看着抓耳挠腮的猴儿禁不住笑，后来了解到一些猴戏练习的不易，再看章老师的表演，有时也会哽住不语。

  猴戏已经不只是单纯的表演形式，在我眼中，更是值得敬畏的文化瑰宝。像是街头木头招牌的百年老店、台上哇呀呀令人叫绝的变脸，或者深埋地下依然寒光不减的金戈古器。猴戏亦是如此，几代人的传承，让这种表演形式本身平添了一些文化的厚重。六小龄童老师接过了金箍棒，传统的猴戏表演也被发扬光大——猴戏用他的方式诠释了我们中华儿女的侠义情结，齐天大圣，上天宫，闹地府，惩恶扬善，一支金箍棒担起多少人的梦想与坚守！

  我看到《西游记》的最后一集，佛陀每每念到师徒的名字，与他加升大职正果，我便会想到:以当时的拍摄条件，完成这样一部影视作品的难度可想而知。而这一刻，这些师徒的扮演者们，这些可爱的老一辈艺术家们，是不是也成为了现实中的佛？也许就是这样，但生活终究要比影视剧纷乱，可能正因为没有那么多妖魔鬼怪要降服，金箍棒也失去了目标。而斗战胜佛呢，人们热火朝天的讨论，有些人说他偏执无礼，有些人说他利欲熏心。有些人或许只是惋惜，在网络铺天盖地的言论引导下，他们觉得，再也难见到潇潇洒洒的齐天大圣了。

  六小龄童也自嘲道:“一周的十大谣言我竟占据两个。”我们在网络上发言的朋友们，从不擅长挑一挑大众认知中的、既定善良的人有何不妥。我们这些朋友，反而更加擅长将曝光出一些不良事件的公众人物之劣行无限放大，造谣传谣无所不能。老艺术家不应该受到网络暴力的攻击，但同样，章先生年逾花甲，有些选择渐渐迷惘，树了许多不好的榜样。

  孙悟空肩担金箍棒，早就超越了文学形象而成为亿万炎黄子孙的英雄情结。而章老师的塑造的孙悟空荧幕形象，最令我难以忘怀。他是斗士，是铁骨不屈的反抗者，是舞棍败十万天兵的好猴儿。但我们的民族文化，向来乐意为英雄配上美人，我们压在心里的某些东西，只会为爱情而动容。周星驰先生让孙悟空这大英雄有了爱情，让这石猴连同观众，泪眼婆娑。而章老师认为，孙悟空这样的英雄形象，偏偏会叫白骨精为“晶晶”，那便是对自己，对悟空莫大的侮辱。章老师陷于自己树立的悟空形象未免太深，网友们一些戏谑嘲讽，大多针对于此。章老师心中的英雄悟空:名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。应当是正直的斗士，孤独的行者。周星驰先生却有这样的理解:死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。悟空斩妖除魔之外，也有柔情如水。有人问道游本昌老先生关于济公形象的改编，老先生这样回答:“只要不把济公演绎成坏人，都是可以接受的，这是仁者见仁的事情。”章老师在这样的年纪，偏偏多了一份固执，不知道是否偏离了斗战胜佛的本心。

  网友们抨击章老师，说他是两面派——一边竭尽全力塑造自己正统孙悟空的形象，一边利用孙悟空这样一个文化符号进行过度的商业运作。我写文章时，不敢妄言，忙去各大网络媒体求证。我真真切切的看到章老师代言的某粗制滥造的网络游戏，看到竟然要一万多元的六小龄童联名孙悟空手办……我有些说不出话来，君子爱财无可厚非，但章老师如此利用孙悟空来牟利，确实让人痛心。章老师坚决不允许孙悟空触犯色戒，但为何偏偏能够近财气？

  时至今日，猴戏依然是老先生最为生动传神，台上一举一动尽是玲珑正气。但章老师内心大概迷惘无归:悟空？爱情？赚钱？他或许这样问自己，但迟迟等不到回答。我们见不正之气自然要口诛笔伐，但于此，切莫矫枉过正。艺术表演更关乎人品道德，我们在网络上发言也要为自己的话负责，几句良言建议，分量便远远超过批评谣传。

  我问父亲是否听说最近网络关于六小龄童的评言，父亲说“就像金蝉子一样，佛陀也会犯错，但他修得圆满，便又是佛陀。六小龄童大我十岁左右，如今又要走取经之路。不过这次他不是大英雄孙悟空了，他是六小龄童，要除的妖魔却又更加险恶……”