禅修有许多的别名，有称打坐的，静坐的，静虑的，瑜伽的。但是真正中国所译经文里都不是这样的名称，比较标准的是称为宴坐。《大方等大集经》云:復观一切土石诸山作种种色，其形细软如兜羅绵，於其山上迴转去来经行宴坐。《瑜伽师地论》云:於晝曰分经行宴坐二种威仪，从顺障法净修其心。宋《高僧传》云:一咳唾尘境继日径行。宴坐必择山椒树下。《石門文字禅》明极齋銘中说:……丈室中置匡床经行宴坐，晨灯夕香，勿使邪念蔽常寂光。所有这些都是译为宴坐，而不是我们习惯的说法——打坐，静坐之类。但是，打坐的说法在禅宗里是很普遍的。如《续传灯錄》中说:一杯淡粥相依，百衲蒙头打坐。就是《五灯会元》也是说:明眼衲僧莫去泥裡打坐。

为什么说其他的名称不圆满呢？非要称为宴坐才可以吗？是的。

我们来试着分别一下这些名称所表达的意思，然后做个对比，这样就有答案了。

打坐:打字是两相对抗，或起瞋怒才暴力相对。有人说打坐就是打妄想，把妄想打没了，就是打坐。意思是在禅修中正念与杂念邪念的相对抗，交战胜败的努力过程。

静坐:静就是安静，使心不要乱动乱跑，静而不动，静静地坐在那里。

静虑:静而不动是止，虑是思维法义，细观所缘。这是表示修止观。止观是禅法。就是修禅所使用的方法，而不能说就是禅。

瑜伽:瑜伽是外国人的说法，印度梵语。在古代印度人追求梵我合一的道理与方法，在现代主要是一系列的修身养心方法。但是，瑜伽也是有禅的，梵我合一是在禅定中去追求成功的，瑜伽师就是禅师的代名词。

宴坐:在中国宴这个字的意思是以酒饭款待宾客，聚会在一起吃喝享乐。宴坐就表示请你做客人，坐在这里享受宴席。所以这里的含义比较深，是用譬喻的说法来形容禅修的真实情况。外行人一般是吃不上这丰盛的酒席的，就是内行人也是要凭借定力深浅而享受不同的禅乐盛宴。说是客人，表示享受完了.要离开，不能长期享受。就是禅定有时间，你出定了，就是宴席时间到了，入定就开始宴席享受。说是宴席，表示有许许多多不同的禅乐请你享受，只要你四禅八定纯熟，可以随意入一禅四禅，在各禅中来去住自在，其中境界快乐随你享用。说是宴席，表示不是你一个人，可以许多人大家一起都来享受，不会有酒席不够吃，人多不够用的情况。表示大家都到禅定里来，在一起禅修是一件很快乐的事情。所以这个宴是代表了一系列禅修禅境禅乐的事情。

总之，我认为用宴坐这个名称更能形象生动地表达禅的真实意境。最后祝愿大家都能早日达到^☞禅乐为食法喜充满的生活境界。