原创 2017-04-05 曲海峰 米叔的米故事
来自公众号：《米叔的米故事》
经常看到动物世界里两个同种动物起了冲突往往互相威胁，伏下前身做出攻击姿态，瞪眼、呲牙，发出咆哮等等。但很有意思的是，如果有一方退让，不管是害怕了，还是主动忍让，冲突就消失了。所以消除冲突的关键是有一方退让。
在冲突方面，人类虽然号称万物之灵长，其实仍然遵循动物的本能。比如夫妻吵架，只是很小的事情，最开始只是抱怨两句，但是另一方觉得尊严受到侵犯，接着反击，你来我往，冲突不断升级，最后发展到不可收拾。很多夫妻最后离婚，其实想想都没有多大的事，只要有一方懂得退让，关系还是比较容易缓和的。
言语忍，忿自泯。这里面有适用所有亲密关系相处的大智慧，远了无所谓，近了就得懂得退让（不是憋着，这个往往更糟糕，未来的爆发更可怕）。记得古代有个大臣，家族人口众多，但是非常和睦。皇帝很好奇，不知道那么多人怎么可以做到和谐相处，大臣说我把秘诀写下来吧。于是奋笔疾书，写了半天还没写完，皇上奇怪，凑近了一看，一直在写的就一个字：忍。杰克.康菲尔德所著《踏上心灵幽径》一书讲了一个小故事：
基督教的沙漠教父说过一个故事。有一位老师要求学生必须连续三年给每个侮辱他的人。试炼期满后，老师告诉他：“你现在可以去亚历山大城学习真正的智慧。”那名学生进入亚历山大城时，遇见一位智者，他的教学方式是坐在城门前侮辱经过的每个人。他自然也侮辱了那位学生，这位学生立刻纵声大笑。指着说：“我侮辱你，你为什么笑？”学生回答：“因为好几年来我一直为这种事付钱，现在你却免费送给我！”智者说：“进城去吧！它全是你的了！
从争执少说一句开始，这是圣人修行的第一步，只不过普通人没有坚持下来，圣人坚持下来，修到了耳顺的境界。现在看来，孔子是个很懂心理学的人，他明白冲突是双方的，如果只有一方还打个什么劲儿。所以他从小就训练人的温良恭俭让，这种心态和性格养成，长大了容易看开了，放过别人，也放过自己。不过人的心理定势是：如果对方关心我……；如果他不吵架……；如果他多干点活……。也就是对方先付出，或者多付出，其实人心都是肉长的，一方付出了，过一段时间，另一方也会相应付出。除了亲子关系之外，我们与人相处所争的不过就是个先后顺序。说穿了就如同猴子的朝三暮四或是小孩子赌气一样可笑。
仔细想想，几千年来，也就是物质在进步，人性人情方面几乎没什么变化。古代文化里这种教诲比比皆是，佛家的舍得，弟子规的“凡取予贵分晓与宜多取宜少”，老子的“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶，故能成其私。”都是在告诉我们，做事先做人，何谓做人？不同人理解不同，我的理解是先从让做起，所谓进一步狭路相逢，亲人间拼个你死我活有什么意义？退一步海阔天空，人一退，格局立刻大了，不会聚焦那些小事出不来。
The end
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