曾去过泰山，半夜登山等看日出，有星河璀璨，星大如斗。黎明日出刺破云层，也不能掩去记忆中的星光灿烂。
如斯美景，仅与王侯。
感谢社会进步，百姓也能登泰山而一览群山小。
礼之误国，可见一斑。
礼非法，不遵守，最多违纪。违纪之过，只在人心。领导说你错，你就错；领导说你行，你就行。儒家给我们带来的官僚主义，不论封建时代或是资本时代，都是难以恭维的。
子曰：呜呼。
高原上的流云by海水蓝2011年
原文
季氏旅(1)于泰山，子谓冉有(2)曰：“女(3)弗能救(4)与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放(5)乎？”
八佾注释
(1)旅：祭名。祭祀山川为旅。当时，只有天子和诸侯才有祭祀名山大川的资格。
(2)
：姓冉名求，字子有，生于公元前522年，孔子的弟子，比孔子小29岁。当时是季氏的家臣，所以孔子责备他。
(3)女：同汝，你。
(4)救：挽求、劝阻的意思。这里指谏止。
(5)林放：见本篇第4章林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易(也，宁戚。”。
八佾译文
季孙氏去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你难道不能劝阻他吗？”冉有说：“不能。”孔子说：“唉！难道说泰山神还不如林放知礼吗？”
八佾评析
祭祀泰山是天子和诸侯的专权，季孙氏只是鲁国的大夫，他竟然也去祭祀泰山，所以孔子认为这是“僭礼”行径。此章仍是谈论礼的问题。
