《海上梦呓》作者:邵明
“…人无他技以求生活，几近于乞者矣。余之庸碌，本与彼等，今幸能优游闾巷，阅书地摊，则遭逢一时之不同耳。”唐朝封演:《封氏闻见记》
“已经上课几分钟，大学校长才满头大汗跑进教室，不好意思地向学生们解释说：“迟到了几分钟，夫人忙不赢，帮她看了会摊子，同学们见谅！”
这个校长就是“大概或者也许是，恐怕似乎不见得”的清华大学校长梅贻琪。
梅贻琪是中国第一批庚款留美学生，1914年由美学成归国。
历任清华学校教员、物理系教授、教务长等职。
1931-1948年任清华大学校长，也是清华史上任期最长校长。
刚出任清华大学校长梅贻琦，就放弃校长可以享受的免交电话费、免费雇佣家庭帮工等“特权”。
辞去司机，自己学开车；辞去厨师，让夫人下厨，甚至连学校供应的两吨煤也不要。
其实当时清华有相当丰厚巨额庚子赔款基金，可梅贻琦却分文不取。
1937年的全面抗战爆发，北大、清华、南开三校合并为西南联大，并分三路西迁昆明。
校务委员会主席梅贻琦全面负责大学管理，随同联大西迁的还有夫人韩咏华和5个子女。
国难当头，大后方粮食短缺，经济落后，生活非常艰苦。
很多师生开始出现营养不良状况，作为校长梅贻琦看在眼里急在心里，他一边将自己值钱的家什当掉以补贴师生生活，一边拼命向政府请求资金补贴。
申请给教师、困难职工的补助金，梅贻琦也高风亮节主动放弃了。
在校长梅贻琦的努力下，大多数师生脱离了窘境。
可梅贻琦自己和家人却并未因此得到生活改善，他一个月的工资只能维持一家人半个月的生活，因为钱实在不够用，一家人面黄肌瘦。
迫于无奈，出生天津望族的校长夫人韩咏华心急如焚：长期贫困的生活会严重影响孩子们的成长和健康。
为了支持丈夫的教育事业，也为了同时维持家里的生计，经过数日市场调研，昔日的名门闺秀决定放下面子和身段去摆摊。”——这是好友发的《最伟大的摆地摊人》一文的摘要。
从唐朝到民国都有摆地摊的，到我懂事后地摊没有了，挑着货郎串街走巷的有时还能见到，给人总有一种象做贼一样的感觉，当时没有城管，有红卫兵、造反派、文攻武卫，还有一把“投机倒把罪”的上方宝剑️。
我工作后有地摊了，政府想起了地摊经济能解决就业问题，大批知青返城没饭吃可要岀大事体的。城隍庙附近的福民街小商品地摊市场，西藏路旁的柳林路服装地摊市场，十六浦码头附近的咸瓜街南北货地摊市场慢慢的成市了，生意兴隆。
八十年代这地摊经济不但解决了吃饭就业问题，还涌现岀了上海第一批万元户。这时“投机倒把罪”的上方宝剑还在，只是暂时收起来不用而已，这资本主义的尾巴什么时候要割拿不准。
今天重提地摊经济，肯定是地摊经济给灭了，人间烟火气没了，想重新点燃起来。是想重回八十年代，还是想起了初心，还是想重走“长征”路，不管怎么想，我倒是举双手同意，因为我只想回到有人间烟火气的年代。
有人喜欢联想，与毛衣联想，与新冠疫情联想，与八十年代的个体户联想，与果腹才是王道联想，与互联网加地摊经济联想，这些都是瞎联想，等到八字有一撇再来联想吧！
我在想，唐朝的封演喜欢地摊上的书，他自己不摆地摊，与现在的地摊经济关系不大，只能证明唐朝已有了地摊经济。这一唐朝封演喜欢的场景在文庙地摊旧书市场得以重演。
梅校长的夫人摆地摊，是生活所迫与现在地摊经济倒是搭了点界额，不过校长夫人摆地摊的历史我相信决不会重演，“伟大的摆地摊人”也不会重现。
从唐朝到民国是否有“投机倒把罪”我不清楚，城管肯定是没有的。现在“投机倒把罪”是没有了，管地摊的城管上岗了，我们是否能不忘初心，重新点燃人间烟火，还请大家拭目以待。
