发善念结恶果是什么原理？
处于受报、无明中的我们，需要修习圆满心念，方能解脱。
师父那有的时候我起心是善的，这个行为是可以做的，甚至佛陀都跟我们说要这么做。可是做了之后当下是善，当下是好的，渐渐的后面又会变成不好的，那这个我们要怎么说呢？
当下的起心动念是最重要的，后面他得的是善果还是恶果，这个要靠智慧去判断，为什么呢？有的时候你看到的是善，可能是恶，你看到的是恶也可能是善。所以这些东西你不需要住相，而是要关注在当下你的心念是什么，你的心念是不是圆满的。
如果你的心念是圆满的，这样就可以了，你不要讲说其他的事情。如果说你的心念没办法圆满，其实你还是夹在了一些私心，肯定是智慧不足。你的智慧不足，你的心念就自然不能够圆满，对吧？
因为你智慧不足的时候，你的心念怎么样发出去呢？就是你的第七识，我执。这个跟你累世的习气有关，下意识的你会做一个决定，那这个就是业，业没有尽，那个根还在。还是无明嘛，过去所造的无明业，就是说你现在发出的这个心念是什么？是一个果，前面都有因的。
你今天为什么，你觉得你发出了一个善念，你觉得我是善念，为什么还是造成了不好的果呢？你再分析哦，我这个善念其实是有夹杂着私念的，还是有一个我，不是一个无我的状态。
因为我做的这个念头，是一个下意识的念头，这个念头后面是有导演的，他为什么让你做这个下意识的念头？因为你过去的无明业，造就了你下意识会做这个决定。那就是说明你在受果报，过去的无明业，让你做了这样的决定，让你看到了这个不好的结果，
你在受果报。
好像我被什么东西给缠附，其实并不是，就是受报。你可以说，那我没有受控制就做了这个决定，导致了这个结果。你可以这么说，但是呢，这个最初我们看到这个根源，最初还是什么？还是因为无明，造了因，造成了你现在想要圆满也圆满不了。
因为那个习气在，因为过去的那个业根在，你不可能一下子，把所有的无明都破尽了，不可能。那你就是要经历，让你体会到这个业的力量有多大。
说我都是已经受过教育了，我知道我这个决定是这样的，这样的应该是那样的，可是到最后还是这个样子。那这个时候你该怎么样？放下。
你就知道说，原来这个业是这样子运作的，我能体会到业的这个大，这个会让你道心更加的坚定。说业原来是如此之大，业力也能如此之大，他在迷着的时候所造下的东西，
在累劫以来，一直是让你这样的苦。
那你的愿力会更足，这是我们修行人需要做的。当你知道说我的愿力需要更足的时候，其实这个业你已经放下了，为什么？业力不敌愿力就是这个原因。它所表法的东西再苦，再让你受苦，但是因为你有了正法的指导，你清清楚楚的知道它是业。
你只需要观它，这个时候你就放下了，贼被发现就不是贼了嘛！对吧？你发现它了，这个业其实就已经消了。而且后面你也不会再犯同样的错误，吃同样的苦头了，好了，这个业结束了，自性忏，对吧？看到了说，我都没想到，我这一弄结果造成了这个不好的结果，我觉得真难受真苦，原来这是业力。
好这一切你都悟透了，以后我也不会再做了，我彻底的不会再做了，我也有愿力一定要出离。不要再随着业力的流转，去品尝这个业果，然后又在业果上生新的业，一直流转下去，这个就是愿力。
