读陶行知教育随笔
印象最深的是陶先生所说的——活的教育。
教育可分为三部：
A.死的教育
B.不死不活的教育
C.活的教育
活的教育，好像在春光之下，受了滋养料似的，也就能一天进步一天似一天。换言之，就是一天新似一天。陶先生把这活的教育，再分做三段讲：
我们教育儿童，第一步就要承认儿童是活的，要按照儿童的心理进行。
一件最紧要的，就是：我们如果承认教育是活的，我们教育儿童就要根据儿童的需要的力量为榜样。有的儿童天资很高，他的需要力就大些；有的儿童天资很钝，他的需要力就小些。我们教育儿童就能按他们的需要的力量若何，不能拉得一样。我们人的需要为有大有小，我们只求其能够满足他的需要就是了。所以教育儿童和承认儿童是活的，首先就要能揣摩儿童的心理。
第二，儿童不但有需要，并且还有能力。赛跑就是一件凭能力的事。对于天资高尚的儿童，没有按得其能力去教育。这就是我们没有承认儿童有活的能力。平日对于这教育的趋向没有注意，对于那天资高尚的儿童，没有按得其能力去教育。这就是我们没有承认儿童有活的能力。
第三，活的孩子与死的孩子有不同的特点。
古时的衣服，不能适合于现在；现在的衣服，未必又能适合于将来！时势的变迁，是有进无已。办教育的，就要按着时势而进行，依合着儿童的本能去支配。有许多教科书，在从前要算是很新很适用 的，在现在却变成了腐败不堪了。我们讲活的教育，就要本着这世界潮流的趋向，朝着最新最活的方面做去。
当教育家的，就要设法子去满足他的需要，就要搜罗相当的材料去培植他。这就是我们所讲的活的教育第二件。
活的教育要些什么材料？这材料也可以分做三段说：
一、要用活的人去教活的人。
活的教员，正同司汽车一般，要把眼睛向前看准了。若闭着眼睛乱开开机，那就危险极了。学生向前进，教员也要向前进，都 要一同并进。若徒以学生前进，而教员不动，或者学生要进而教员加以阻碍。
二、拿活的东西去教活的学生。
活的教育，就是要与时俱进。我们讲活的教育，就要随时随地的拿些活的东西去教那活的学生，养成活的人材。
三、要拿活的书籍去教小孩子。
我们现要希望教育成活的，当教员的就要多看书——多看些活的书，好去供给学生的需要，养成新而且活的学生。
现在要讲到活的教育的方法，可提出两个最时髦的法子就是：
（1）设计教授法（2）依计划去实现法
为什么要讲活的教育？
因为活的教育，能使我们有种活的能力。
我们人生有高尚的，有低微的；有暂时的，有永久的；有完全的，有片面的。我们要暂时的生活，能够叫他永久；片面的生活，要使他能完全；低微的要使他高尚。
活的教育，有属于抽象的叫做精神上活的教育。讲活的教育，也要把这活的精神当作活的教育里一件材料。
学生是活的，教材是活的，我们教师的思想这要是活的。灵活应对那些措不及防的事。多读书，丰富自己，丰富自己的思想。
