今日所住：（1）时间性是否可通约于细苦？（2）色即是空，空即是色，空色不异从主体发生，接受、亦即精神过程看，即有所谓勘破之验。初见对立，后见同一，始惑非同一性，有尘沙喻，周尽于非同一而同一，有非非喻，终于寂寂，灭尽还初，眼识第一而离眼根欲！
念住
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