亲爱的朋友们，你们好吗？
最近呢，我在写作交流群里发起了一个活动，邀请群友朋友一起分享对于文字的理解。
谈起文字来，每一个人对它的理解好像都不一样。这件事情引发了我的好奇：“是它本来就是千人千样呢，还是就如管中窥豹一般，我们所看见只是其中零星一点？”
我的猜想，是后者。
那么，文字到底是什么？
我翻阅了一些资料后，得出了一些思考，整理出来，分享给你们。
02
书写是一件无意识的活儿，以至在我们日常生活中，谁也不会意识到这个问题的存在。可是，当拿起外文书籍时，第一个引起我们注意的就是印刷在书本上看不懂的符号。
“咦，这个符号是什么呢？”
想象一下，如果我们用手术刀一层层剥开这些字符，会发现什么呢？
我认为我们可以得到三个部分：意义 ，声音和符号系统。所以，从某种程度上说，文字的本质就是承载着意义和声音的符号。
我想你一定会问：
“什么是意义？”
“声音又是什么呢？”
“这对写作有什么帮助吗？”
意义
文字的意义呢，可以分为表面和隐喻。字符表面的意义是很好理解的，比如“书”这个字符就是指书本本身。但隐喻就不一样了，它超越字符本身的意义，有无限的感知空间，比如“树”，不仅可以指代实物树，还可以代表“人的生命”。在中世纪时代，人们兴起了用隐喻来探讨真理和法则。所以，这些文字又被称为“自然之书与上帝的文字”。
“世界是由数学语言写成的”-伽利略
我们的造物主就是一个喜欢用“隐喻的人”。倘若仔细观察，你会发现在我们生活的世界，无处不充满着隐喻：
太阳从日夜交替中，升起与沉落。
人群在川流不息中，叹息与追问。
“阅读大自然这本书”-笛卡尔
“升起与沉落”有什么深意？
“叹息与追问”又在述说着什么？
造物主将智慧和法则藏在了隐晦的文字语言之中。他的文字，被称为了永恒的文字、普遍的文字，被永远思想着、言说着。
可是，人类的文字呢，却一点一点丢掉了生命力。
“它对书本的言语亦步亦趋，而忘记了活生生的语言。”
我们从其中只能感受到苦涩涩、干巴巴的语言。在书籍《语言的起源》中，这样谴责了人工文字：“根据尸体给人画像。”
我们这个时代，也是这样，似乎不再关心文字的生命力了，文字成为一种工具和炫耀，丢掉了昔日闪烁着的智慧，带给人的只是紧张、刺激和冷漠的感觉。
而起初的文字，本来就是承载着智慧的。
声音
文字，它是有声音的，可是我们常常会忽略这个细节。如果你仔细倾聆听，你会听见它回荡着的低语。
声音和文字是不开的，柏拉图关于声音做了这样的分类：肉体的声音和灵魂的声音。肉体的声音来自于情感的宣泄，而灵魂的声音则来自于良知的呼唤。
“我愈是返回内心，我愈是追询自我，我愈能明白写在我灵魂深处的这些词句：恪守公正，你将得福…我不是从更高的哲学原理中得到这些规则，我是在我的内心深处发现这些规则，它们本质上是由不可磨灭的文字写成。”-《爱弥儿》
有灵魂高度的文字，是有声音的，它们翻越了书本与人的空间距离，呼唤着人内心深处的良知…
邀请大家朗读纪伯伦《先知》里的文字：
我永远在这岸上行走
在沙和泡沫之间
高涨的潮水抹去我的足迹
风也会把泡沫吹散
但是大海和沙岸却会
永存
我曾用雾霭充满我的手心
我展开它,雾霭化作蠕虫
我将手握了又展,这次抓着的是一只鸟
我再次合拢手掌然后展开,里面站着一个人,面容忧郁,仰头
向天
于是我又一次收回手,当我展开时里面除了雾霭没有其他
但是我却听到绝世柔美的歌声
仅仅在昨日,我还以为自己是一片碎片,在生命的天空中了
无韵律地颤动
现在我明白我就是天空,整个生命是我怀中运行的富有节奏的
碎片-摘自《沙与沫》
03
谈到这里，我的话题也快结束了。我们一起再回顾一下刚才的问题：
“什么是文字？”
“这对我们写作有什么帮助呢？”
文字，是有智慧和声音的符号，它们是有生命力。我想，如果我们能理解这一点，不会浪费太多时间，在词藻和无用的技巧上。我们首先要做的是让它恢复朴实而有智慧，带给人启示的生命。
那如何写出有智慧的文字呢？再给大家补充两点：
1.思考和整理你对每件事情的看法
我们的智慧来自于对于世界、人生和事情的看法。所以呢，思考和整理很重要。你可以将你的看法整理成文字，这些就成为你对事情的观点。这个方法在作家中很常见，比如我们经常看到《论阅历》、《论教育》之类的文章。
2.探索这件事情的事实和真理是什么？
观点并不代表是事实。如果你说阅历很重要，那就要给出依据来，它在哪些方面对人有影响？这些都需要思考探究清楚事实是什么？
好了，今天的分享就到这里了，希望对大家有帮助！
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