意思是利益要共享而不能私吞，谋略要隐蔽而不可公之于众；一心想独得利益必定失败，众人谋划策略必遭泄露。这句话旨在说明，人要有长远的眼光，不要为了眼前的蝇头小利而自毁前程，而要放眼未来，利益分享方能收到人心。而谋略却不能过于表露，以防被人利用，造成失败。做事情前可以向少数几个明白的人去咨询意见而不可以大量的听取众多的意见。
语出自曾国藩《曾国藩文集·治兵语录》，曾国藩早期以道义号召众人与他一起抵挡太平军，认为有道义就足够了，就能感召别人，“振臂一呼，应者云集”，但是他慢慢发现最初投奔他的人都去了胡林翼那里，于是就问幕僚赵烈文：“众皆出我下，奈何尽归胡公（大家都是我手下的，为什么都去了胡林翼那里）？”
赵烈文回答：“人皆有私，不能官，不得财，不走何待？”（人都有私心，在你那里得不到官，也发不了财，不走还等什么？）曾国藩又问：“当如何？”（那该怎么办？）赵烈文回答：“集众人之私者，可成一人之公！”（利用众人的私心来做事，可以成就一个人的公义！）
曾国藩连连点头，从此以后对有功的部下大力奖赏，特别是担任钦差大臣、两江总督以后，经常利用一切机会保荐幕僚当官。于是曾国藩的幕府大盛，人才济济。同时曾国藩建立了有效的激励机制，注重针对不同人的不同需求，采取“武人给钱，文人给名”的措施来激发他们的积极性，结果自然是皆大欢喜，军心一统，为最终成就平定太平军的功业奠定了基础。
所以这里利不可独，不光是敢于分钱分利，也是能够理解下面的人，可以估计自己是神，但是一定得明白手下的人是凡人，并没有修成神仙，于是他们在红尘之中还是得一些将领私心变为公力。
《道德经》上说，大象无形，大声希声。意思是真正的大事，来到人的眼前，因为太过于大了，人是难以理解，就象是地球是圆形，而人类几千年来，都是把它看着一个平的，因为少有人有高度从太空去看地球啊。 所以苏轼说，不识庐山真面目，只缘生在此山中。
同样在作大事的时候，他是不太与很多的人来商量的。凡是大事，都得有一定的远见，是正常的人无法看到，无法做成的工作，既然如此，那么我们找来一万个人商量远方的事，也并不一定有一个有高度的人看的清楚，看的远啊。大多的人，是看不见，看不起，也看不太懂，最后大象已经来，自己却来不及了。
谋不可众，用中国的俗话，就是兽医多，治死了牛。用谷歌的话，就是创业的做决断的人，不要超过吃一张比萨饼的量。也就是意思说不过超过三个人，最多不要超过五人。这就是创业的比萨饼原则 。
