坦白来讲，我，最瞧不起的是自杀者。
这个世界围绕着许多美好的东西，破坏美好在我看来，便是初始的恶。如何定义生命，我不得而知，生命本是奇迹，对于生命的消逝便是存于这个世界上的最残忍的恶了。
如何看待自杀者？或者说，你如何看待自杀者？
在我看来，所谓自杀者，无非是一群失败且懦弱的人，无法面对眼前所经历的一切，这些事情让他们痛苦、恐惧，或者绝望。之后，这些悲戚的情感像沉重的钢铁之山一般将其压垮，于是选择顺从。顺从则意味着失败。
那天，三岛按既定计划去执行自己的表演式自杀。我却无法对三岛之死加以藐视。必须承认的是，在很长的一段时间里，我不了解三岛，毕竟从零星点点的事迹中无法得到关于他人格的速写。以以世俗的眼光看待他以及自杀，无论如何也找不出他想要逃避的东西的。
希冀在他的小说中可以找寻些许蛛丝马迹。
然而，现在看来，作者本身并没有打算隐藏自己最终的想法，《金阁寺》中，瘦弱的沟口既没有强健的身体，也没有睿智的灵魂，他是一个与世间的美格格不入的存在。不仅如此，他甚至会在别人的唆使下去踩踏一个怀孕的妇人，他的思想中含有恶的种子。口吃的他没有朋友，也几乎不与他人交流，身体及思想里怀有恶的萌芽，却偏偏能够发现金阁寺的美。我不知道当沟口站在金阁寺中时，心中是怎样的一种情绪？
现在在我看来，以恶代表存在的沟口，与美代表的金阁寺之间，是存在着一种永无止息的斗争。这是世界最永恒的斗争。沟口作为渺小人类的一份子，是无法左右这场旷日持久的斗争。
沟口是丑恶且不善的。他坚信世上不存在真正的美，偶尔存在的美，也是为了衬托与之对应的真正有意义的恶。美，其实并不存在。
金阁寺的美，真切确实的展现在沟口的面前，逐渐侵噬沟口的恶阵地。他不禁思考这样的美的意义：这样的美，真的应该存在于这个丑恶的世界上吗？
对于金阁寺之美。接受还是否认？这是沟口内心无法逃避的问题。接受，那么自己世界的丑恶外壳便被击碎；否认。可真实确切的美是无法否认的。美与丑，善与恶的战场便转移到了沟口的内心。
终于，恶的沟口明白了金阁寺的美是真实存在的，它的意义正是为了衬托出这个世界的恶。金阁寺有多美，这个世界便有多恶。沟口毅然选择与金阁寺一起葬身火海，以毁灭其美。这样看来，沟口是结束并赢得了这场无止境的争斗。
世界仍在，是三岛还是沟口难以分辨。三岛心中美与恶之战冲锋号角早已嘹亮。
绝望由此埋下了旺盛生命力的种子。
此时少年，便有世间所有少年的锐气。洞悉了世界之绝望，但三岛依然没有放弃与绝望的抗争，他毕竟不是孱弱的沟口，三岛依旧追求着世间的美：女性的柔美，男性的刚毅之美。号召着三岛对美的渴望，然而俊美的脸庞，优美的曲线之外，总存在着丑恶。
于是，三岛化身为拳击手俊吉（《镜子之家》），借以“禁止思考”来企图阻止丑恶对美的吞噬。另一方面，如清一郎一般，他认为世界终将走向毁灭与无序，故而更加努力的工作，去追求世俗的高尚品质。自己有多么的成功，那么毁灭来临的那一刻，这毁灭便会有多么的彻底（《镜子之家》）。
这或许正是三岛对这个恶的世界作出的微不足道的抗争。
如果世间的美转瞬即逝，那要如何才能证明美的存在？如果人终将死亡，那要如何才能证明人确实存在？
也许借由演员收的结局，三岛确信了这样的一个事实：唯有将美毁灭，美才能永远存在，唯有亲自感受死亡，才能证明“我”真正存在。
三岛的表演式自杀，不是逃避，而是美对于丑恶的最终的进击。我最瞧不起自杀者，而三岛，是唯一的例外。
