他的一生最具传奇色彩，他的人生令千万人向往，他从未停止过挣扎，他就是六世达赖喇嘛——仓央嘉措。

  白落梅曾说过：“住在布达拉宫，他是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎。”

  提起仓央嘉措，世人皆知“世间安得两全法，不负如来不负卿”却鲜有人真正读懂他，当你走进他的世界，会发现这里远比你想象的要孤独落寞。

  似乎有些人生来便被上天眷顾，是所谓的命定之人，一生早已被安排好。仓央嘉措就是这样一个人，一个自出生始就肩负了使命之人用自己的一生谱写了一篇动人的传说。

  仓央嘉措原名计美多吉协加衮钦，于康熙二十二年（1683年）出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。本籍门巴族。仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。

  而早在康熙二十一年（1682年）时，五世达赖罗桑嘉措就已圆寂，他的亲信弟子桑杰嘉措，为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教格鲁派（黄教）事务，秘不发丧，向外界宣布，达赖喇嘛已“入定”，进行无限期的修行，静居高阁，不见来人，一切事务均由“第巴”负责处理。在藏语里，第巴的意思是由达赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员，俗称“藏王”，当时的第巴就是桑杰嘉措。桑杰嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝，一面迅速派人到民间寻找转世灵童，而这时，藏南门隅达旺纳拉山下一名叫仓央嘉措的农奴之子就此被选中。

  康熙三十五年（1696年），康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，从俘虏那里偶然得知西藏五世达赖已圆寂多年。康熙十分愤怒，致书严厉责问桑杰嘉措。桑杰嘉措一面向康熙承认错误，一面派人去门巴迎接转世灵童。

  康熙三十六年（1697年），仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，此时仓央嘉措已14岁。同年十月二十五日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。

  自始仓央嘉措开始了喇嘛生涯，没有人问过他是否愿意，也没有在乎过他的感受。整日面对种种清规戒律繁文缛节，他不堪其烦却又找不到出口。虽有达赖喇嘛之名却无丝毫实权，如傀儡一般整日被操纵摆布，内心的情感被禁锢 久而久之变成了放纵变成了叛逆。据传说记载，他一到晚上就化名达桑旺波，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的酒家、民居，再后来，竟“身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。”此时的他一定是真的快乐也一定是真的痛苦。

  站在高处的人一定是寂寞的，无论是否权重。得到了高位就会注定失去一些自由与随性。对于生性洒脱想要迎娶青梅竹马的仓央嘉措来说，高位就是一种禁锢，但他不想任人摆布不断反抗挣扎，使其内心的情感得到释放，尽管其做法在常人眼中是离经叛道，他亦不畏世人眼光，去寻找自己灵魂的共鸣和归宿。

  接受了她的爱，我却牺牲了佛缘。若毅然入山修行，又违背了她的心愿。内心的矛盾如水与火一般不相容，确实又怎能两全呢？经过矛盾的心理以及内心的抉择，仓央嘉措毅然选择了爱情，尽管他是活佛 哪怕他是六世达赖。他依然遵循了自己的内心。

  人的一生会有很多的无奈，有的人被迫成长 有的人被迫压抑，更有那么一些人迷失了自己，忘了自己最初想要的东西，面对现实的压迫选择了妥协，如傀儡一般按部就班的生活，虽生活稳定却丢了更美好更重要的东西。

  很多人对自己生活的想象是静待梅花落，坐看云起时。又有几人真正做到了呢？更多的人是将其当做心之向往，依旧朝九晚五，甚至加班到午夜。

  我有一个朋友，在某一天和我的聊天中和我说要辞职去拉萨，提起拉萨，那是一个令我神往的地方，我与拉萨，大概就是：相距千里难断相思，人虽不是心向往之。之所以还未去过是因为我认为，神圣的地方该与神圣的人一起。对于我这个三分钟热度的朋友，起初我只当是一个文青又看了什么鸡汤文，产生了这样的想法，直到几天后我在刷朋友圈时发现她的动态配图是草原，文字是列车，才意识到原来她真的去了。打开对话框我问：“这就去了？”而她的几句话让我内心翻涌，甚至有了一股冲动，但顷刻间被我压制下来，因为我是一个理智到不能再理智的人。她说：

  “几年的朝九晚五的工作让我忘记了自己内心最深处的渴望”

  “我想去神秘的西藏朝圣，去一窥布达拉的真容”

  “趁着初心还未被生活中的柴米油盐磨完，我想再疯狂一次”

  “一切不过是从头再来罢了，而从头再来的勇气谁都不应该缺”

  是啊，不过是从头再来而已，可我们依旧是不敢，不敢放弃好不容易得到的朝九晚五的无聊生活，嘴上吵着要去看看世界，手上却熟练的完成毫无新意的工作。舍得舍得有舍才有得，舍掉稳定的工作换回自己的初心。有时候我是真的羡慕那些赌徒心态的人，毫不犹豫成则坐拥千万豪宅，败则等来日东山再起。干净利落知道自己想要什么并为之付出。

  仓央嘉措大概就是一个这样的人，哪怕身居高阁，依旧能保持初心，清醒的明白自己想要的是什么，不畏世人诋毁不慕大权高位。达赖喇嘛的身份毁了他的一生同时也造就了他的一生，毁是因为如若没有这层身份 他定是牵着仁珍旺姆的手唱着山歌漫步在草地里的无忧少年郎。造就则是因为正是这层身份让其进行了一场身心的洗礼，忧郁的眼神略带沧桑的面容引起了街头酒家中各色女子对他的兴趣，饱经世事的心给了他独特的创作天赋，写出众多传唱不休的好诗句。可谓成也桑结嘉措败也桑结嘉措，他为西藏造就了一个传说，令众人趋之若鹜 同时又毁了一个本该无忧无虑的少年郎。

  康熙四十四年（1705年），因政治局势以及政治问题，拉藏汗杀死桑结嘉措并致书清政府 六世达赖仓央嘉措沉溺酒色，不理教务，并非真正的六世达赖，请予贬废。于是康熙皇帝下旨将其诏送至京。

  据传在1706年，押解途中行至青海湖滨时，仓央嘉措坐下打坐就此圆寂。

  青海湖，倒映半壁残月；青海湖 听尽此生离殇。

  结束了其传奇而又悲惨的一生。或许死亡对于他来说更是一种解脱，又或者他早已找到方法真正意义上离开这个世界。

  衷心希望所有人都可活成自己想要的样子，在自己的生命里熠熠生辉。

  若有来生，愿他只是一个平凡少年郎，身边有心爱的姑娘，唱着姑娘最喜欢的情歌。

  若有来生，愿他可以活成自己想要的模样。

  若有来生，愿他的生活不被禁锢。

  若有来生，愿他可有喜欢的人生不必挣扎。