七夕的浓情在秋风细雨中渐渐消散，遥想天上的牛郎与织女七夕的鹊桥上会有怎样的对白，两眼相对无语凝咽，还是相依桥头互诉相思之苦，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。想起诗句：郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜，青梅竹马两小无猜人们对情感美好的向往。我们也曾孔雀东南飞中刘兰芝焦仲卿凄美的爱情鞠一捧泪水。东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿相爱，可是婆婆焦母却百般刁难刘兰芝，兰芝怡然请归，仲卿求情无效，夫妻话别，双双发誓永不相负，兰芝回到家，慕名求婚者接踵而来兰芝与仲卿有约因此断然拒绝，因其兄长恶言相向，刘兰芝不得不应允太守家婚约，焦仲卿闻讯赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁之日夫妻双双共赴黄泉，成千古绝唱，故事结尾与中国民间文学一样，千篇一律充满浪漫主义的理想色彩，两人合葬林中花鸟。恋人们总用这句诗词，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。这是我国古代文人歌颂忠贞不渝爱情的著名诗句，出自白居易的长恨歌叙述唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
人总是把美好寄托于文学作品中，浪漫主义色彩的思想在一篇篇书写忠贞不渝的文学舞台演绎着。司马相如与卓文君的爱情故事传为佳话，闲暇之余听过河南大学教授品评司马相如和卓文君的爱情故事，琴挑文君是人们对爱情的向往。卓文君与司马相如究竟是神仙眷侣，还是司马相如骗财骗色，没有人去追究事情的本源，我们都接受司马相如与卓文君郎才女貌对爱情执着追求，与门当户对旧理念的抗争的唯美爱情故事。
据史记记载，司马相如家徒四壁，虽写作弹琴出众，但是口吃很严重，利用英俊的外表，琴挑文君，骗取文卓君的爱情，敲诈卓文孙的家财，成为富人之后，要娶小妾，文君的一首白头吟打消了娶妾念头，文学作品为了渲染司马相如情圣形象，做出凤求凰诗词和司马相如卓文君剧本，为他们披上为爱情宁为玉碎不为瓦全的忠贞形象，成为普通人心中追求爱情的典范，使“琴挑文君”成为一段爱情佳话。
人往往愿意接受自己可以接受的历史，因为现实的不完美，人们需要偶像，需要理想，因此人都相信文学作品中人物的完美，对美的追求和对爱的忠贞，作家或文学作品只是迎合人的梦想，人们需要什么样的梦想，影视作品就创造出理想的人物来满足人对完美的追求，创作出人们心中的完美对象，让人追捧赞美来满足内心对理想的渴望。
