再次学习三主要道颂，我有两重认识，假如不用心学习肯定会心生疲厌，假如自修做不好观察修就会流于形式，分享要么牵强附会，要么干巴巴地没有东西。这么做对自己是慢性自杀对他人来说就是谋财害命。仔细检讨就会发现这种现象的缘起是对自己的生命没有真切的认识。应该有怎样的认识才能对得起这个暇满人身呢？那就要看透此世及来世的虚幻不实，不再耽着三有之乐，唯有解脱才是真正要追求的。
说到这里问题来了，基于惯常的串习或者说功利主义在作祟吧，即使遇到这么好的教法也不能全身心地投入。貌似心里时常有两个小鬼在打架。一个说我要努力去修，解脱是我此生的根本任务，假如不珍惜此暇满人身再得人身难上加难。即便再得人身还是要寻求解脱，所以此生解脱一了百了。另一个却说，你得了吧，就凭你还想解脱？你没看到古往今来，学佛者众多，成就者稀少。这时候机会主义就占了上风，心里就会想，我花费了这么多时间，解脱一事做的不三不四，因为不能全情投入，世间法也做得稀松平常，两头我一头也抓不住，当消极情绪出现的时候，会迅速蔓延，修学义工行也会出现倒退或反复。
其实这还是对自己对这个世界没有正确的认识。俗话说人无远虑必有近忧，为啥没有远虑？还是对这个世界没有正确认识。这个世界的运作规律是因缘因果。所以要用缘起的眼光看世界。缘起就是说事情的成败是由条件决定的。当然条件有主次之分。假如对这个世界有正确认识，就不会有近忧。就不会只看到眼前的利益得失，就不会斤斤计较眼前。斤斤计较眼前就会丧失未来。
其实学习这节课我收获还是很大的。首先我认识到解脱的深层意义。要想解脱就要对自己的思维及行为习惯重新审视，看看究竟对不对，需不需要改。其实每天我们都要面临选择，选择的路要么轮回要么解脱。大多数还是走在轮回的路上，我这么说并不是危言耸听，因为固有的串习太强大了。最主要的是我没觉得这串习不好，或许我还会觉得地位，财富，情感，名声也是挺好的，或者说我先乐一乐，等着我心生疲厌的时候再寻求解脱吧。除了串习强大，再就是自己的信仰体系没建立起来，不相信自己能获得解脱，对潜意识的力量既没有正确认识也不会正确运用。
人是环境的产物，导师为什么创立三级修学，我觉得是用心良苦。假如没有这么一波人相互扶持，仅凭个人我觉得早没影了。因为身边大多数人身口意都是权钱利色，假如我天天浸淫在那样的环境里，想不心生退转都难。当我认识到三有之乐的不稳与虚幻，我觉得人活着就应该发挥更大的价值，就应该追求更究竟的快乐。为啥说三有之乐不究竟，且看最近闹得沸沸扬扬的，大司马倒拔垂杨柳——司马南连发七个视频，历数联想柳教父的六宗罪。这件事虽然官方还没结论。单看柳教父的公关手段我感觉这件事非同一般。我想说的是柳教父可以说中国企业家的天花板，对于部分人来说近乎神一般的存在，可是他快乐吗？假如司马南说的属实，估计柳教父会身败名裂。看来鲜花掌声，名誉权势都不能带来究竟的快乐。所以要想获得究竟的快乐，就要利用有限的生命在解脱的路上奋勇前行。
