书中原文:
总有人问我：“影响力是否代表着控制他人？”这更像一个道德伦理问题或者哲学问题。
本书中，我们将假定你是出于无私的初衷而使用影响力。然而，能够觉察到什么时候影响变成了控制是非常有必要的。这种觉察意识能帮助我们不越界，也让我们知道，什么时候我们的确越界了。
因为“好的意图”并不是万能的。举个例子来说，一位母亲坚信自己知道什么对儿子最好。于是，她强迫儿子放弃了（比如）对艺术的热爱，去学习工程学。她的儿子可能非常讨厌工程学，甚至终生都沉浸在悔恨当中，认为自己牺牲了梦想，去换取一个安稳的、物质上有保障的平庸人生。
关于影响与控制的讨论，与“我们如何才能影响他人”关系不大，与“我们为什么要影响他人”关系更大些。生活充满了灰色地带——动机和意图不仅在影响力领域是重要的议题，在其他领域来说也同样很重要。
总之，“好的意图”是一个很重要的出发点，没有“好的意图”，影响很容易变成控制。
“好的意图”可以理解为发心，悉发菩提心，这样才会更容易影响到别人。
其实说到影响，相当于是能量共振，量子物理学里世界是由什么构成的？身体由细胞组成，细胞由分子组成，分子由原子组成，原子由电子组成，电子由次元子，粒子组成，……我们的身体、一棵树、光以及宇宙万物都是由能量组成。
那么发心就是我们给出了什么样的能量，就显化出什么样的现实。
大家都知道，种瓜得瓜，种豆得豆。千古不变的因果定律。每一件事情的初心，决定了这件事的结局，无一例外。除非初心发生变化，结局才会有所变化。
如果这个“好的意图”，发心是别无所求，出于纯粹的爱而做，那么你就自由的。
很多人会说，如果做到别无所求都可以成仙了，这样的要求太高了，太难了，人怎么能对别人没有所求呢？怎么能对自己的伴侣还有孩子没所求呢？那么反过来，为什么对别人有所要求是理所当然的呢？
难道你们没有感觉到对“有所求”让关系变得复杂，扭曲，依赖，掌控或争吵吗？俗话说，拿人家手短，吃人家嘴软。
影响力是通过个体提升自己的能量来吸引同频的人，这个个体是独立的，尤如太阳它本身发光发热普照大地那样无私奉献精神。
控制就是打着“以爱之名”对别人有所要求，要求人家按照自己的期待去生活，去做事等。其实这个就是剥夺了他人的能量，利己不利人，有句江湖话说，出来混，迟早要还回去的，意味着总有一天自己的能量也会被别人剥夺的。何况控制别人也是要消耗自己能量的。
现在的人太在意别人的眼光，心里装着个假想敌，一味地感觉有人在跟他竞争一样，殊不知，能量守恒定律，宇宙无敌，资源共享。
在这个世界上，要么抬头走路，要么低头奔跑，不要边走边看别人的眼光，不要依照别人的期待调整自己的步子，这样走着走着，准会顺拐。别太把自己当回事，很多名人没出名前都是默默地谦卑地做着他们的要做的的事，谦卑的人身上都有一道光，这道光起初不那么亮，可一旦被人发现，便是七色彩虹，万丈光芒。这样自然而然就会照耀着受众。
所以影响他人是通过自我行动获得好的反馈后带动他人一起进步的这么一个过程。
控制就是自己内心匮乏，需要对外在去抓取，去有所求。并不是说对别人有所求是理所当然的。如果我觉得是理所当然的，那么意味着我也得接受别人对我有所求。不管给我什么，我都不愿意交换自由。我从来不觉得别人对我有所求是理所当然的。
我不是没有需求，而是我学会了不把我的需求寄托寄托给别人。换做以前会觉得现在的自己好假，肯定是骗人的。但是现在，地球在进化，人类在进步，一个人的语言行动都可以骗人，但是它所散发出来的能量却不容易掩盖。就像电视剧《西游记》里，孙悟空辨认出是仙是妖，靠的不是长相，而是妖气和仙气。我们只辨别能量，这也是我们不会被骗的原因。
那么到底是影响还是控制别人就取决于我们的发心。发心就在一念之间。我国心学大师创始人——王阳明的格物致之:无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。可以理解为，有把刀，它可以用来切菜，用来割断藤蔓等，它同时可以拿来杀人，我们把它买回来只用来切菜，而不拿去砍人。
愿我这一生，对万事万物，爱人爱世界都是出于纯粹的爱。
