笔记：所以，如果你问“是怎样的感知、思想和情感引导我们度过生命中的每一天”，从最基本的层面讲，答案不是“帮我们准确描绘现实的那些思想、情感和感知”。不管这些思想、情感和感知向我们展现的现实世界是怎样的，其实都无关紧要。
感想：我看到的世界，是大脑给我们呈现出来，但大脑的目的并非是去展现这个世界的真实性，而是去发扬那些有利于基因传播的特性 。
笔记：我曾经听人把佛教说成“佛陀的教育”，我喜欢这个说法。学佛不是对来世的赌注，佛陀不卖赎罪券。佛学绝不应该是跟真实世界毫无关系的学问，佛学不能排斥科学方法。
感想：如果你只是把佛学当做宗教，甚至迷信。那么他对你而言就毫无用处，甚至还会令你有种高高在上感觉。
但如果你是抱着好奇，学习，甚至修心的角度去看，或许能对自己有很大的帮助。
一件事对我们是不是有帮助，很多时候，是看我们看待它的角度。
我想对于一个流行了几千年的宗教，甚至在现在科学日益发达的状态下，依旧拥有庞大的市场，它必然是有什么可取之处。
笔记：而到了这个时候，那门学问在有些地方变得越来越复杂，在更多的地方则变得越来越简单。很多人已经说不清智者的本意到底是什么。
想法：为了实践一个好的想法，想出了很多好的实践方法；为了让这些方法能够广泛运用，于是有了一套标准化的流程；为了让大家都记住这些流程，而且能够很好的实现，就给每一个流程都赋予了意义；于是流程开始变得复杂繁琐成了一种形式，以至于到最后这个想法到底是什么都被这些形式所淹没掉。
笔记：第一，人是进化的产物。说白了，人就是一种动物。作为动物，我们本质上是在为我们的基因服务。基因想要被复制和传播，我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗。我们做这些事取得成功的时候就会感到快乐，但这种快乐其实是基因设计出来的，可以说是大自然为了让我们去这么做而给我们的回报。
感想：我们只不过是基因延续下去的一个载体。但我仍旧小心，聚小成多，是会发生质变，以至于基因可能理解不了我们，甚至意识不到我们，我们依旧有我们自己的都有的部分。
快乐来自多巴胺，多巴胺分泌来源于基因设置的程序。
笔记：第二，进入文明时代以后，我们就不完全是动物了。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着“烦恼”和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。
感想：你以为是你的人性，是你独有的那一部分让你去做的事，事实上可能只是你基因设置的一种程序而已，让你误以为是自己要去做的事。
笔记：第三，大脑是一个多元政体，由至少七个情绪模块组成，包括求偶模块、安全模块等等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“自我”。
感想：所谓的自我，其实只是一种平衡，是大脑中多发博弈的结果。所以说自我只是一个结果，并非本质。
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愿你我都能做一个自己喜欢的人
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