01
近些年来，有这么一个词出现在了网络当中——断亲潮。
到底什么是“断亲潮”呢？顾名思义，便是一种断绝跟亲人往来，甚至让亲情变得淡薄的潮流。这种潮流，跟传统的观念是相违背的。
在传统的观念当中，血脉亲情是最重要的，亲人也值得我们用一辈子去珍惜。因此，无数人都把亲情和亲人，当作珍宝一般，藏在心底。
为什么“血脉亲情”会成为老一辈眼中的珍宝呢？这跟小农社会的“家庭模式”有关。
小农社会以农业耕种为主，同时由于交通不便利，人们靠天吃饭，为了应对风险，顺利耕作，一个家族的亲人都会联合起来，同甘共苦，共同进退。
可随着小农社会的消失，工业化社会的出现，各行各业发展了，靠天吃饭也成为了历史，那传统“家庭模式”的逐渐消失，也成为了必然的趋势。
更何况，在信息社会到来之后，各种生产模式发生了改变。而亲缘关系，也在“生产模式”的变化当中，变得淡薄。这，就是发展的必然。
只能说，断亲潮的出现，那是不可避免的。
02
究竟从哪一代人开始，断亲潮就出现苗头了呢？毫无疑问，70后绝对是第一代。按道理来说，80后也是第一代。只是后者将“断亲潮”推向了新的高度。
既然70后和80后出现了这种“断亲”的态度，那90后和00后会有什么态度呢？
很遗憾地说，也许90后和00后连自己家的亲戚都认不全，连年龄差不多的同宗族之人都不知道，那他们基本没有“血缘亲情”的观念。
既然断亲潮从70后这代人开始，为什么70后还是没啥感觉呢？
有句话是这么说的，当人人都把“背井离乡”当成必然的经历后，那旅居在外的游子，只会逐渐跟故乡疏远，直到毫无关系的那一天。
70后成年的时候，城乡人口的流动开始频繁了起来。无数的农村人都到了东部沿海的大城市打拼，他们纷纷抓住机会，在大城市留了下来。
一般来说，如今在大城市有房有车的70后，只要他们不是大城市的本地人，那他们绝对是“城乡流动”的受益者。
来到了大城市生活，那故乡的邻里亲戚，自然就很少见面了。慢慢地，这感情就淡了。更何况，别人也到了大城市生活。如此，故乡之情，就趋近于无了。
03
见到过无数的中年人，一旦在大城市生根落户了，第一时间就把在老家生活的父母接到大城市来养老。
在他们看来，老家太穷了，还是大城市的资源丰富，生活条件优越。他们，成为了在城市化的进程中，摆脱传统亲情的第一代人。
你的父母搬到了大城市居住，隔壁邻居全家也搬到了大城市，那农村“空心化”的情况就出现了，以往的“宗族之情”就突然消失不见了。
很多人会说，难道在大城市，就无法培养血缘亲情吗？
大城市有个特点，那就是“钢筋水泥，冰冷无比”。也就是说，大城市的模式，基本上隔绝了宗族的亲情，亲戚也很少往来。
我们可以发现，如今去拜年的人越来越少，身边的亲戚或者同血缘的人，也没有几个了。这，便是断亲潮的最好体现。
而80后，比70后更进一步的是，他们的平均学历比70后更高，对于城市生活的意愿更强烈，那他们就不可能回到故乡。
所谓“城市容不下灵魂，故乡容不下肉体”，最开始描述的，就是80后这代人。
04
在以往宗族感情比较深厚的时候，每个人都重视亲情，那不孝子产生的概率是特别小的。如今，血脉感情淡薄了，不孝子就越来越多了。
有些父母就特别疑惑，我的儿女，为什么越长大，就越是没有亲情，甚至连基本的感情都比较淡薄呢？
其实，这不是儿女本身的问题，而是他们所处的环境，本来就没有血脉亲情滋生的土壤了。城市化的加剧，会导致人情淡薄，这又有谁能改变呢？
我们经常批判“金钱至上”的观念不好，但我们本身就是“金钱至上”观念的践行者。
一年到头在外面打拼，或者运气好在城市定居，只为了摆脱贫穷的故乡。说到底，在感情和阶层跨越的选择中，我们选择了后者。
金钱至上，那是工业化以及信息化的必然。物质越是丰富，人们对于物质的欲望就越是强烈。这种欲望，会慢慢地消磨人之感情。
更重要的是，工业化和信息化，让无数人的观念从“集体模式”，变成了“个人模式”。也就是说，人们更关注自己了，而对于家庭或者家族，没有了以往的执着。
一切，都不是70后或者80后的问题，他们只是时代变迁的见证者。
文/舒山有鹿
