“面对当今横行遍地的假教师，基督教教育的教育者，当如何击重学生的内心呢？如何使他们有敬虔的憧憬和向往呢？如何保护和引导他们与生俱来的道德之心呢？极好的方法之一是可以通过故事来保护和引导孩子的道德想象力，陶养他们与生俱来的道德意识。通过故事将真理表达出来，使孩子在纷繁复杂的世界中能分辨善恶，培养他们做一个敬虔的人——爱神爱人、荣神益人。
按照柏拉图在《理想国》中的教育理念，体育锻炼人的身体，音乐训练人的灵魂。他认为受到良好的音乐教育的人，将拥有真正的品味。也就是说能激发学生对正当的情感的渴望。当他的灵魂接收到良善，发出对良善的赞美并以之为乐时，他将成为高贵而善良的人，他将公义地谴责并恨恶邪恶。在他年少时，像亚里士多德所主张的，凭直觉知道真理或良善，但是当他成长，发展到理性强壮之时，他将认出并迎接在一直的教育中所熟悉的朋友——真理。如伯克所说的，道德想象力从音乐教育而来，它将真理渗透到一个人的心里，到了一定的年龄，理性成熟时，会反过来认识到以前所学的是真理。基督教古典教育的意图在于在一个孩子知道为什么之前，真理已经进入他们的内心。
日内瓦学校的教育者们更进一步指出，柏拉图此教育理念更广泛的点应该在于对心灵的建造：那些我们唱的歌，我们读的故事，我们创作和欣赏的艺术都在塑造着我们的灵魂。
由前所述，故事教育是基督教音乐教育（Musical Education）中的一种。毋庸置疑，每个孩子都是喜欢听故事的，从胎教到睡前故事，再到安徒生童话、伊索寓言、古希腊神话，再到各种各样的文学作品。他们从听到自己读，从天生感知、模仿到理解。当然，包含真理的经典文学作品是陶养孩子美德最好的营养品。上帝的启示，《圣经》中有一大半都是故事，上帝透过大量的故事来教导我们认识真理。所以，我想老师和家长都大可模仿这样的方法。
从经验上来讲，故事比分析、归纳或硬邦邦地教导更具教导性，它潜移默化地影响学生，如春风春雨般“润物细无声”式的润人。透过一些人物的情感和活动激发孩子内心对正当情感和美好品格的渴慕。
基督教古典教育之音乐教育的作用在于，在头脑的理性受到训练之前，心灵已经受到了训练。其实甚至在理性受到训练之后，仍然可以继续影响一个人的灵魂。一个经典的充满神圣道德想象力的故事将唤起孩子对真理的模糊认识，对正当情感的渴慕。爱那些可爱的，恨那些可恨的；爱真实，恨谎言；甚至爱上帝，恨恶罪。
基督教古典教育中的音乐教育是指如何塑造人的灵魂，由柏拉图的音乐教育发展而来，比它更广泛。除了用音乐，还用故事和艺术来训练灵魂。”
