谢邀。
庆幸你我不是孔乙己。可你我谁又不是在这人间挣扎的孔，乙，己。
题主问题应该有双关意，评价孔乙己人物，和评价孔乙己文章。
从文章角度说起。
孔乙己，九年义务时候学的课文，细节有啥？酒馆，黄酒，茴香豆，铜板等等。
说孔乙己之前一定要先简单介绍下酒馆，先说小二，老板怎么说他，说他没眼力，伺候不好长衫顾客，只能伺候短衫顾客。
舀黄酒时顾客要看着，担心店家加水。而老板也因为小二加不了水给他调岗。不开除他的原因是推荐的人比较牛。
酒馆就是社会，酒馆环境就是大的世界观。人心不古，追名逐利，甚至是背弃原则，彼此之间也并无信任可言。踏踏实实做事不掺假被排挤，而能尚且立足于社会，就是拼背景，也就是拼爹。
酒馆是一个社会，酒馆外又是一个社会。孔乙己是整片文里边唯一一个与酒馆外有关联的人。
19世纪，腐败后科举制度遗留下的受害者，孔乙己是代表，代表他自己，也代表腐败后残存的体制。
孔乙己在文中的状态就是体制的衰败进程。从偷书然后站里酒馆喝酒，到偷东西被打断腿骨瘦如柴盘腿到酒馆，到死还亏钱十九文钱，然后被人逐渐遗忘。也就是科举封建制度残存毒瘤皆会被切除。
伪善：想与别人复出，但是真到伤及自己利益时，则用手捂住自己碟中的茴香豆。
高人一等，自带优越感：要叫小二写字，之乎者也。
对人对己，双重标准：读书人哪能叫偷，那叫窃。
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如果放到今天，从另一个角度要怎么解读？
把读书看作是最开始的倡导所有人都是劳动人民无产阶级，大家为了一个目标而奋斗。
而在这个阶段中自然会有人平步青云，有人平凡庸碌，而有人则是郁郁不得志，游离于生活边缘（就馆内酒馆外），孔乙己就是这样的人。
他们在体制下响应号召，但是由于不会拍马屁，不会或没有机会做假，有没有一个可依靠的背景。只能在社会底层生活。
当有绝对话语权和势力的人下了决定，当初的无产阶级兄弟由于没有上述的这些。则被视为低duan人口。
前期警告（站着进酒馆），中期停水停电（跪着进酒馆），最后则将你彻底驱逐，慢慢则会被人遗忘（起初酒店老板还会提，后来就再也没有提过）。
庆幸你我不是孔乙己。可你我谁又不是在这人间挣扎的孔，乙，己。
