离开京都去奈良的那一天，天气从阴雨转晴，蓝天白云伴着和煦的阳光，可是我的行程从一早就不太顺利，在京都的近铁车站竟然没有出售近铁两日券的，为了买这张券又辗转了好几个地方，最后在京都站旁的电器商店才买到，还要等到10点钟商店开门。
到奈良的时候已经有些晚，我的原计划时间被打乱了，等到旅馆安顿好行李再出发，已经错过了97路直接到法隆寺的班车（一个小时只有一班），唯有改为坐近铁到筒井再转车吧，谁知又错上了一班急行列车，掠筒井而过，直接把我抛在了一个叫做平端的车站。
车站上一个乘务员也找不到，想返回筒井也不知道该在哪个站台坐哪趟车，时间已经下午1点多了，午饭还没吃，我不由得焦躁起来。
看着寂静的车站，阳光下的桃树林，忽然我的心又安静下来，就把脚步放慢一点吧，美好的秋日，慢一点有什么关系呢？在站台问了一位乘客，她很热心地把我带到站台，告诉我坐什么车，让我顺利到了筒井，出站后要转公交车，等车的间隙，我在便利店买了一碗暖汤做午餐，整个人又振奋起来。
终于，来到了法隆寺。寺前参道两侧松树茂密，地上铺满了松针。
法隆寺不仅是日本，而且是世界现存的最古老的木结构佛教寺院，虽然自创建以来经过了由火灾等引起的重建和日后的添建，但基本保持了初创时的古制，至今已1300多年历史。
其创建的由来可从“金堂”东间内安置的铜造“药师如来像”的光背铭（747）的缘起文得知。其上记载用明天皇为祈祷自己病愈而起誓建立寺院和佛像，但还没看到誓愿实现就驾崩了，继承其遗志的推古天皇和圣德太子在推古天皇15年（607年）完成了寺院和主佛“药师如来”的修建，这就是法隆寺（也被称作斑鸠寺）。
现存法隆寺的核心建筑主要包括五重塔、金(经)堂、回廊和大讲堂(正殿)等，包括建筑构件和装饰风格在内，比较完整地体现了日本早期佛教寺院建筑的特征。与此同时，由于在建造过程中大批来自朝鲜半岛的工匠带来了当时中国隋朝的建筑技术和风格，法隆寺也是研究中国隋朝以前木结构建筑的珍贵实物资料，比我国现存最古老的唐代古建筑要深远得多。
法隆寺于1993年列入世界文化遗产，是日本最早的世界遗产，其涵盖了包括建筑、艺术及文化等专题在内的广泛内容，至今仍是日本建筑史研究的焦点之一。
金堂内的释迦如来，薄体厚衣的造型
东院隔壁还有一所中宫寺，是依照圣德太子之母穴穗部间人皇后的愿望于飞鸟时代创建，桃山时代，尊智公主在此出家，从那之后中宫寺就成为皇家尼姑寺院并一直延续至今。
正殿简朴中透着高雅，池塘周边栽种着金黄色的棣棠，女性寺院的氛围。
中宫寺供奉的弥勒菩萨半跏思惟像，旧传名为如意轮观音，后通称为“菩萨半跏像”或“弥勒菩萨半跏思惟像”，其优美的造型、俊秀的面容、优雅迷人的微笑、清纯的气质获得世界美术界的盛赞，被誉为飞鸟时代巅峰之作，其古典的微笑被称为世界三大微笑作品之一。（看到介绍时我还真是为日本人的自大不以为然，一座名不见经传的塑像怎么就跟蒙娜丽莎同名了呢？）
此像采用“寄木造”工艺，楠木雕刻，表面镀金。发髻为双环髻，发绺披肩。双环髻似古代儿童的发式十分可爱。菩萨面庞略长，五官俊秀、双目微垂、嘴角露出浅浅的笑意，神态安详、法相庄严。上身袒露，下着大裙、衣纹厚实简洁、自然垂下、层层叠叠。左腿自然垂下，足踏小莲台。右腿横盘置左膝上，右手上举作手指触腮沉思状，左手自然垂下置横盘的右足之上，呈半跏倚坐思惟状安住于台座之上。头光中央为一朵盛开的莲花，外围是火焰纹，有七尊化佛像安住在祥云中。
静坐在空无一人的正殿细看佛像，精美恬静，慈祥端庄，无需那些虚名，存在着就足以令世人膜拜。
从中宫寺出来，太阳开始下山，余晖中的寺院更有迷人的姿态。
在法隆寺的漫步，对我而言是身心的享受，没有拥挤的人潮，美好的天气，精美的建筑和悠久的历史，一度便产生了梦回隋唐的遐想……
