三、赠人物品，必谦必敬。
我们赠送人家物品时，无论是什么样的东西，就算人家再怎么需要,或者我们是在救济他；无论如何在赠送的时候，都要非常地谦虚，非常地恭敬。
中国人凡是懂礼的，他都知道这个，尤其是读书人都有一个傲骨，就是人穷志不穷。
因为他志不穷，遇任何事情都是不肯低头。都是方方正正的，你对他沒有礼貌,他还是不屑于低头，中国过去不仅是读书人讲礼，就是不读书的人，他也知道礼貌。
送人东西也知道表示恭敬、谦虛，总是说我这个礼很浅薄，不知道值不值得送。绝对不能说，我这东西多么高贵，多么好送给你！
这也是外国人那一套，中国人不可能这样。假如也来这样一套的话，我们国人就不接受了。
在《礼记·檀弓》里面有记载齐国黔敖，这个人是很不错的，他看见齐国荒年收成不好，就预备了很多食物放在屋子外面，供应给人家吃。
这个事情放在今日还是很难得，他既有錢钱，还肯这样布施給人家。
可是有一个饥饿的人，已经饿得路都走不动了，黔敖一见，忙招呼他说：哎唷，看你饿成这样，这里有吃的东西，赶快来吃点吧！快点过来吃吧！
那个人虽然饿得路都走不动了，但一听到黔熬叫他赶快吃东西，觉得对他有一种轻视的意思，于是掉过头就走了，尽管肚子饿得咕咕叫，但就是不愿吃“嗟來之食”。
嗟就是一种叹息，可怜的声音。黔敖看到这样的情况，当下就对他道歉，那个饥饿的人还是不肯接受黔熬的食物，硬是不吃，踉跄走了几步就倒在地上死了。
所以我们要做好事去救济人家，也要礼貌周全。佛家施食还要念咒，做一切事都要念咒，来让他得到真正的好处。
这是救济贫困，是自己在种福田，不是可怜对方，这个都有道理；要是轻视对方，存不恭敬的心里，本来做好事有十分功德，这下子就会打对折。
如果对方不接受呢？我们的功德就没有了。这是要知道的，必得要謙要敬才是。
