——读刘一达《中国人的规矩》有感
最近在乘地铁的间隙功夫又翻看了一本书《中国人的规矩》，作者是“京味儿小说语言”传承人之一，通篇能砸吧出浓浓的京味，连插画都透露老北京的腔调。因为都是简单的生活常识和细节，很好读，读着也很舒服，就像听一个老人给你语重心长地絮叨着，这个要注意，那个要这么做，为什么非要这样……
本不想做文字输出，但在地铁里看到一幕，我觉得还是想说点什么，哪怕是给自己的孩子看看。车厢并不拥挤，有一对年轻夫妇带着一个大约摸5-6岁左右的小男孩，两个大人自顾自低头刷着手机，好动的小孩子自言自语一会把着车厢里的握杆转圈圈儿，一会跪在凳子上看窗外，2个小脚丫时不时蹭到旁边小姑娘的风衣，小姑娘也只能从扒拉一下衣服到对孩子父母投来怨气的眼神，可孩子父母除了偶尔抬眼看了一下孩子，再无任何举动。
我突然很可怜这个活泼的小孩子，因为没有人告诉他坐地铁应该是什么样子。也许，终有一天他会因这些缺失而遭到反噬，失了分寸，遭人鄙视。也许长大后的某一天，会因无意识的行为丢了修养，失去个好机会……
也挺可怜这对父母的，是不爱孩子吗？肯定不是。他们多想孩子以后成为一个优秀的人，可你们怎么就不知道优秀的基因是要从小教化，要传承的吗？
说到教育孩子，老祖宗是有绝对话语权的，12个字就囊括了孩子教育的智慧和体系。幼年养性，童蒙养正，少年养志。这个小男孩子恰恰处在需要养正的年龄。所谓养正，就是养正气正念正语正行，说白点，就是立规矩，哪些事能做，那些事不能做，怎么做才更合适。
从大的方面讲，规矩就是“礼”。孔夫子说，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。“礼”就是生存的特别通行证。从小的方面讲，规矩就是“讲究”。很多人会觉得条条框框怪很麻烦，就是穷讲究。可是，当很多时候你不讲究，最后只能落个将就的结局。
这本书有意思的地方是，没有什么大道理，很多规矩都是从小被长辈念叨的老话，民间俚语。我们华夏民族几千年来养成的规矩教化也是靠这些朴朴素素，土的掉渣的话一代代传承下来的。以下稍微罗列部分。
01 家风的传承密码
“家，无论贫富都有门风”——这句话戳中了多少人的心。门风这东西，看不见摸不着，却能从一个人的举手投足里看出来。孩子在高铁上吵闹影响他人，我们只会说“这家大人没教好”。传承有序的家族都有家规家训世代相传，比如《颜氏家训》《朱子家训》《曾国藩家书》等。老话“龙生龙凤生凤，老鼠的孩子会打洞”，实际上说的是家风家规对后代的浸染和影响力。家训是一个家宝贵的精神财富。
还有一点，家训家规的教化，“老家儿”责无旁贷，老家儿就是一个家的栽培者，现在基本上就指父母了。
一要立规。希望孩子成为什么样的人，你就要立什么规矩，从小就要画框框。教育心里学家李玫瑾说过，规矩越早立越好，3-6岁立规矩非常重要。
二要以身作则。“正人先正己”，自己吃饭吧唧嘴，就不要怪孩子。
三要借助多种形式的教化。文化作品、有修养的人、现实案例都是活生生的可以潜移默化的素材，不要忽略。
02 老话里的生活哲学
“站不倚门，坐不摇膝”——这八个字真是老话，是中国人对仪态的讲究。小时候总觉得这是"装腔作势"，长大后才明白，这是"体面"二字的份量。站有站相，坐有坐相，不是摆谱，而是对场合的尊重，对自身的约束。一个人的仪态，就是他的第二张名片。小时候母亲一看到我不自主的抖腿，马上会呵斥。在老人眼里“男抖穷，女抖贱”，倚门的不是匪就是妓。
“出必告，返必面”——这2句出自《弟子规》。出门会回来都要跟家里人打招呼，规矩的本质是不要让爱你的人为你担心。这不仅仅是让父母放心，更体现的是对人的尊重，目中有人，心中有人。这个规矩也同样适用职场，同在一个办公室的同事领导，如果你视而不见，见而不语，不打招呼说溜就溜，会让人觉得你目中无人，不合群，不靠谱。
“长辈不动筷，晚辈不能先吃”——这一条立的是敬畏与秩序。它不是压制晚辈，而是培养一种“等待”的修养，一种对长者和团聚时刻的庄重感。 “夹菜不许满盘子乱挑”，教的是“克制”，守的是分寸与为他人留余地的公德。家教好坏，一顿饭就看得清清楚楚。饭桌规矩，就是一个家庭门风的无声宣言。
“食不言，寝不语”——这条规矩，小时候被念得耳朵起茧。现在想想，吃饭时专心咀嚼，是对食物的尊重；睡觉前安静入眠，是对身体的敬畏。现代人吃饭刷手机、睡前刷视频，看似"高效"，实则失了生活的本真。老规矩教我们的，是"专注当下"的生活态度。
“饭前不训子，睡前不训妻”——这条规矩，现代人尤其需要。饭桌是家庭团聚的地方，不是训话的场所；睡前是放松的时刻，不是吵架的战场。老规矩里藏着"情绪管理"的智慧，该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，别把负面情绪带到不该带的地方，天大的事儿也得挑时候。
“不孝之人不能交”——这是中国人自古以来的规矩。老话“百善孝为先”，这个善，指的不是善良，而是好的意思。中国是个重“孝道”的国家，因为孝是衡量一个人仁义礼智信的基本准绳。一个只把父母当提款机，不懂感恩的人，怎么可能是个好人，更不可能对你好。这种人要多远滚多远。
“不能‘胳膊肘’交朋友”——‘胳膊肘’就是拐着弯。中国人在交朋友这个事儿上设置了许多门槛，因为交友不慎，后患无穷，不能‘胳膊肘’交朋友就是其中一个规矩。绕过原来的朋友，这种做法就是不义之举。
“救急不救穷”——这话后面还接一句“帮笨不帮懒”。这里没有人情成分，和道德慈悲也无关，只是人们根据生活经验客观理性的总结，便也生成了规矩。因为可以帮人解决燃眉之急，但不能无底线地养一个懒人。这是帮人的智慧，避免好心办坏事。毕竟人性是自私的。
“吃饭之前先安位”——这是中国人吃饭的规矩。安位就是排座次，正对门是主位，再按照尚右的老规矩一次排座，这是长幼有序的讲究。无论家宴、私宴、或官宴都讲究个年龄辈分官位，给人以体面和尊重。此外，长辈先动筷，晚辈才能吃，这体现的是“长者先，幼者后”的生活准则及价值观。不可因孩子年龄小，不懂事就惯着。规矩就是要从小教化。
“红事不请不去，白事不请自来”——喜事没请你，指定有原因，就别去凑这个热闹，免得人家尴尬。白事即使没告你，知道了也应该去帮忙搭把手或吊唁。这叫人情份往，中国人的礼数。这里面份子钱出多少，依与主家关系的亲近远疏和当地实际消费水准而定。红事一定要双数，白事一定要单数。还有一点“投一还二”，意思是你结婚人家给了600，人家结婚怎么着你都不能只给600，至少要800及以上了。
“别当着外人咬耳朵”——中国人比较介意在公众场合“咬耳朵”，所以对这个行为亮了“红牌”。一则形象不雅，有小人之举的嫌疑。二则很容易让人误会起疑，且貌似对人不尊重。所以，不要犯这个忌。类似的规矩还有，“听人说话不打岔”，插话接茬抢话都是社交大忌。特别是要教育小孩子，从小就不能插话抢话。这种孩子不仅专注力会下降而且还让人觉得没有教养。
03 细节里的分寸和教养
“茶七饭八酒满杯”——倒茶七分满，留下三分是人情；饭盛八分满，太满似乎乞讨；倒酒要满杯，表示诚意满满。这些规矩，在商务场合尤其重要。一杯茶、一杯酒，就能看出一个人的教养和格局。
“递剪刀，刀尖朝自己”——这个动作，比任何“注意安全”的标语都管用。老规矩的精髓，就是把“为他人着想”刻进骨子里。递东西用双手，倒茶不倒满，壶嘴不对人……这些细节，看似繁琐，实则是"尊重"二字的具体化。
“席面要一坐到底”——这也是中国人聚会聚餐的规矩。公共场合规矩的底层逻辑就是要给面儿，给主人、领导、主办方的面儿。乱换座位、搅场子、提前退席不仅显得自己很没素质，还会让别人今后对你“另眼相看”。说年前有一场影视演员的颁奖典礼，这边典礼还没有结束，底下拿了奖的、没拿奖的都开溜了，只留下个别老戏骨和演员撑场面。真是愧对那个奖了。主办方肯定也记住了留下来的人。
“看人下菜碟”——后面还有句话“见什么人说什么话”。这是中国人接人待物的基本礼数。一句话，不能不知深浅，哪壶不开提哪壶。不少人误解这句话就是见风使舵，溜须拍马的圆滑。实则不然，而是投其所好让人家满意，用现在的话就是给足人情绪价值，提高对方满意度。
“听话要听音儿”——俗话说“锣鼓听声，听话听音儿”。听音就是听话外音，弦外之音。吃肉不吐骨头，骂人不带脏字这就是话外音。听不懂会让人觉得你伶不清，不懂事。类似的话还包括“饭口要躲饭，病身子不串门，串门不空手”等等。这都是中国人传统的民风民俗的老规矩。
“有些东西能看不能摸”——这也是规矩，特别是在朋友家，公共场合，博物馆、工艺馆，有些贵重的、易碎的、稀有的东西就是只能动眼不动手的，尤其是人家还搁个罩子或有请勿触摸的字样，非要上手过瘾，那不犯贱嘛，而且代价可能是你承受不了的。
……
可以说，这些老话、规矩，从来不是形式主义，也不是穷讲究，而是几千年来祖祖辈辈在生活中沉淀下来的、让群体更好地共存共处的“最佳实践”；是刻在中国人骨子里的文化基因；是流淌在日子里的教养；是尊重，体面、分寸，为他人着想的素养。在一切都追求“快”和“自我”的今天，重读这些老规矩，更像是一种温柔的提醒，做事有度，做人有数。
规矩，是我们行走于世最体面、也最耐用的“防滑链”，让我们在纷繁复杂的人情社会里，走得稳当，走得从容，走得有里儿，也有面儿。
