蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
少主就是在看一群人做火供时，目光与那女子相遇的。两人对视一阵，都觉出了一种奇怪的感觉。
少主告诉她，他正在寻找一个叫奶格玛的上师。
女子说，我听说过奶格玛，但她已证得虹光身，没福报者是很难见到的。你为啥不拜司卡史德为师？
少主第一次听到这个名字，一脸迷茫地问了句，司卡史德是谁？
一位伟大的证悟者。女子给我们讲起了司卡史德的故事。她很有语言天赋，我们于是看到了一个被丈夫和儿子赶出来的老年女子。她便是证悟前的司卡史德。
在几个男子的呵斥声中，那女子呼号着逃出了家。因为她将家中仅有的一点救命粮供养了化缘的僧侣。那年，她五十九岁，过度操劳已毁坏了她的健康，模样已垂垂老矣。
那女子逃时的脚步溅起满天的尘埃，她身后的路成了一条灰龙。一个儿子气急败坏，捡起土坯，向母亲扔来。那土坯落在地上，炸起无数的土星，它虽然没有打中母亲，却打碎了母亲的心。后来，每次思念儿子时，母亲总会想到这个画面。它最直观地告诉司卡史德，什么是苦和无常。
就这样，司卡史德被赶出了家门。她四处漂泊，乞讨度日。那时，大多数人都是善良的，人们不去分辨那些乞讨者是不是骗子，遇到了就供养一些东西，司卡史德才没有被饿死。她苍老的脸日渐丰腴，也终于租到了一间旧屋，屋里的破箱里也有了一点余粮。她便开始酿酒。就这样，她遇到了命运中的上师。
一天，一个女子来买酒，司卡史德没有要钱。因为那女子告诉她，那酒是给一个叫毗瓦巴的祖师买的。而这个名字，在当时的印度，是天摇地动的。在印度人的眼中，毗瓦巴，几乎等同于天神。当然，这说法，其实是贬低了那位伟大的上师。因为天神仍是有漏的，毗瓦巴已证得了无漏。
司卡史德便想，我要啥钱，我能供养这样一个伟大的人物，是我的福分。就这样，她欢喜地供了两年。
两年后，也就是她六十一岁那年，那个上师对女子说，你把那个卖酒的女人带来吧。
当夜，上师为她灌顶传法。
当夜，她便证悟了。
在世人的传说中，司卡史德是一夜间证得虹身的。但此说不妥。正确的说法是，司卡史德是一夜间开悟的。事实上，开悟后的司卡史德还经过了严格的苦行。那苦行，据说经历了六个月，或是八个月。据说，司卡史德的虹身，就是在苦行后证得的。
那女子说，司卡史德已成就了无死的虹身。她的身体像彩虹那样，望之有形，触之无物，不生不死，无来无去。
少主寻觅了这么久，终于得到了这些珍贵的讯息，他于是生起了巨大的信心。他说，请你带我去见这位伟大的上师。
我们离梦想又近了一步。
