有本书上说西方几千年文明都是对柏拉图的注解，我之前看过傅老师的哲学与人生，看到作者眼熟就借了这本。
傅老师的文法真是一言难尽呀，简单说就是不太平易近人，不集中注意力就会走神，眼睛一行行扫字心里在想中午吃什么🤔
看这本书的后遗症是看完就忘，并且是翻过一页就不记得前面的了，有一次书签掉了，翻到感觉还没看的地方，看了很久发现这段看过，然后又往后翻了几十页找到眼熟的强行继续。
当然这不妨碍我吐槽一下苏格拉底，他本来是可以无罪释放的，我感觉是因为他站在道德的制高点上怼了一圈陪审团，大家被扎心了想收拾他，才投得有罪票。
值得吗，为了这样的人？你拿他们当亲生孩子，他们拿你当矫情干爹。苏格拉底说死了之后就可以去和古圣先贤相聚了，于是从容赴死，可死得也太冤了，不值啊。
西哲讲的是人和物的关系，儒家讲的是人和人的关系，道家讲的是人和自己的关系，佛家讲的是人和神的关系(谁说中国没有哲学了，只不过早期人家不怎么重视人和物的关系而已，你看后来不也研究格物致知了么)西哲也讲神明，不过是当定语用，与人无关的永恒的东西是神，比如水是神，美是神，这个神是物性的，自然属性的。
柏拉图对快乐也做了界定，比如人在饥饿时吃了一个馒头，觉得很满足很快乐，那么这只能说是痛苦的解除，而不能称为快乐，只有在没有痛苦的情况下，听了一首歌，获得了一些知识，这才是真的扎实的快乐。
躲么的扎心啊，这么多年才发现吃货们果然不是真正的快乐。
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