学者无信徒，信徒皆盲童。

盲童福气浓，学者苦无边。

无边无所触，有界方可碰。

灵魂归自己，万物归于无。

知识如海样，学者犹如孤舟泛无边海面，独桨是前行的唯一动力源泉。日升日落处皆天水一色的无边苍穹。一人之于世界一角，犹如一滴水之于一片汪洋，微不足道处却又深谙海洋的之道，所谓“一花一世界，一叶一菩提”，一滴水亦是一个水世界。无限放大后仍有无限小，无限缩小后的亦有无限大，宇宙世界是无有边界可言，所有一切皆沧海一粟，世间一尘埃，何足挂齿？何足为虑？奈何人心皆蠢蠢欲动，殊不知“人类一思考，上帝就发笑”。学者之为何物？这个意义来说，只是上帝发笑的一个笑料而已。神创造人类以及宇宙世界万物，却又无视所创造之物，神之所以为神大概如此。犹如某个人创造一部伟大作品，成型发表之后，已经不再属于他，他也无权进行擅自更改，只是站在近乎神的角度在观看着自己的杰作有何反响，仅此而已。

神创造了世界，但是神并不知道这个世界是什么样子以及是否合理，于是就有了“合理”两个字的出现，并出现无数个对“合理”两个字的字面解释以及内涵解说，再反馈到神那里，也即是神所理解或看到的世界全貌。神创造世界是一个盲目的举动，或者说并没有一个明确的目的与目标，也许只是一时心血来潮。宇宙万物的有型出现，就都是神的碎片，是神收集资料信息的一个客观载体。学者如是，信徒如是，一切万物皆如此。

地球犹如神的一个动物园，有一个完美的食物链闭环，保障生命生生不息，当然也近乎一直在原地打转，人性自诞生那一刻起，就没有前进过一厘米。改变是有限的，无限的事终究无法改变。

无所谓正义，我所谓真理，无所谓信仰与知识，所有人都是跳梁小丑，都在刻意的搬弄是非，实则都是为“自私”两个字所掌控玩物。所以，人，又是什么？所有的相关定义都显得很苍白且无力，有人说“世界的意义必然来自世界之外”，那人的意义又该来自哪里呢？我不敢断定具体来自哪里，但我敢肯定的是，必然不会来自人类自己，因为某个个人的意义，只是对自己的意义，而不是对所有人的意义。确切的说，世界有多少人，就又有多少关于人的意义的说辞。众说纷纭又算哪门子定义呢？所谓人类共识，大概也只有一个，即是要好好的活下去，尽管并不太确定活着意义。人的盲目程度，并不会比一只蚂蚁强很多。信徒也好，哲人也罢，都是有限时间空间的一个当时看来还算确切的显现。至于后来吧，只能交给后来。