读《华杉讲透论语》感悟（8）
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
这是孔子在感叹评价《诗经》，孔子在祖述尧舜，宪章文武，谈话经常引用《诗经》，《论语》、《大学》、《中庸》里，也都有大量《诗经》的诗句。
翻译：“《诗经》一共有三百十一篇，用一句话来评价它，就是“思无邪”，真人真心真性情，没有邪念。”（三百是概事）
华杉老师举了《诗经》的第一首例子：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑......”三千年了，你一听，还是那样，把人的真实反应毫无虚假地写出来。
《诗经》我们很多人不了解，但这句“窈窕淑女，君子好逑”我们都很熟悉吧。为什么能一直被大家所传所熟知呢？就是我们的人性都没变过，男生都喜欢美丽贤淑的女子嘛；“求之不得，窹寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”追求却无法得到，白天黑夜都想念她，晚上翻来覆去睡不着觉。我们现在喜欢上一个人不也这样么；后面两句更是微妙：“窈窕淑女，琴瑟友之”、“窈窕淑女，钟鼓乐之”。奏起琴瑟来亲近她，敲起钟鼓取悦她。为了自己心爱的人我们总想用一些办法吸引她注意，总想取悦自己心爱的人。
孔子评价《诗经》是“思无邪”，要想真知道是不是如此，大家可以去翻翻看。我翻了一下觉得反应的都是我们很多事情的内心真实想法。无论忠臣孝子，还是痴男怨女，都是真情流露，说的就是我们呀。
华杉老师引用张居正（给小皇帝讲课）的讲到：“只是要人为善去恶，得其性情之正而已。人之心若能念念皆正，而无邪曲之私，则其所为，自然有善而无恶。”
程颐说：“思无邪，诚也。”就是诚心诚意，真心真意不必掩盖自己。
我们把道理放到自己身上，放到事情上琢磨。
我们真的做到思无邪吗？多少人是戴着几副面具活着：人前一套，背后一套；领导面前一套，同事一套。我们人之所以活得那么累很多是自找的，就像王阳明说的，就是欲望太重，由欲望生出太多顾虑。这当然很难做到思无邪啦。所以我们要“致良知”，我们天生就有良知，能判断是非，就是被欲望遮住了而已，我们得把它拿开，按良知去做事。比如一个小偷看到一个小孩在井旁边快要掉下去，他也会去拉小孩一把，良知是人天生就有的。
我们再来看看现在的媒体，有多少是做到“思无邪”的。要么是报喜不报忧；要么是天天研究读者的人性弱点，投其所好，夸大制造不同焦虑感的文章；利用人性弱点，塞一堆情绪发泄、用劣质信息流侵占你的时间从而换来他们的信息流广告。
所以不少研究学者说，诗、文章、歌词、曲调风格就能反映一个社会的状态。现在的社会，“思无邪”的人很少了！！！
