《西游记》中子母河之水的探秘(揭秘子母河的前世今生)

《西游记》中子母河之水的探秘

一,从“人种”二字说起

细细读《西游记》,读到第五十四回,突然嗤笑。文本中说,街上尽是妇女,正在两街上做买卖,忽见他四众来时,一起都鼓掌呵呵,整容欢笑道:“人种来了,人种来了。”初读时,我在书上批语:女人之馋也,由此二字尽知。

时隔半年,再次读到此,突然觉得“人种”二字里的信息量很大。于是,又把前后的几回都看了,思索了一番,果然如此。

那么,“人种”二字所含的信息量有哪些呢?

第一,浅显的是这女儿国的开放程度高,村野之言比较粗俗。

第二,由“人种”二字可以证明,这女儿国有男人存在,而且还行了“人种”之事。这是本文要探索的一大起点。

第三,由“人种”二字可以说明这里的男人很稀缺。可能是这样的一种状态,男人存在过,现在不存在了。所以,他们才会鼓掌呵呵,整容欢笑。

第四,既然是人种,那么,说明男人在这里留下了后代。不然,也配不上“人种”二字。

再续读下文,有一处和此处有矛盾,那就是女王所说的一句话。女王说,东土男人,乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时,累代帝王,更不曾见个男人至此……

市井村妇所说的人种和女王所说的更不曾见过个男人至此。这一黑一白,定然有一个人所说的是真相。

这难免会思考一个问题,我们应该偏信谁。我所采取的是市井村妇的语言为实。这里有两点考虑。第一,市井村妇见了四众来时,欢笑道:“人种来了,人种来了。”这种语言是发乎于情,没有必要经过思考和慎独后才说的。而由于女王的身份特殊,我们姑且对她所言之真实打上一个折扣。

第二,有一个证据,证明女儿国的确有男人存在过。注意,是存在过。它是一个历史。我所找到的证据在第四十八回孙悟空和鲤鱼精的那一段。见河上结冻,唐僧就问陈老,说,施主,那些人上冰往哪里去?陈老道:陈老道:“河那边乃西梁女国,这起人都是做买卖的。我这边百钱之物,到那边可值万钱;那边百钱之物,到这边亦可值万钱。利重本轻,所以人不顾生死而去。常年家有五七人一船,或十数人一船,飘洋而过。见如今河道冻住,故舍命而步行也。”这里有一个经典的数学题目,我们暂且不提,只表这陈家庄有人往西梁女国去做买卖,而且不顾生死。由此可以断定西梁女国有男人存在过。当然,这也未必就说明西梁女王就撒了慌。也有可能这些男人到了西梁女国后,就被这些市井女人所占有了。故事的真相到底何如,此处姑且不提。

带着问题再读此段时,又触发了我的另一个思考:为什么鲤鱼精不到西梁女国去抓孩童来吃,哪怕是抓个女孩,然后再来陈家庄配个男孩来?我试做一下分析:

第一,鲤鱼精要修炼,可能必须要阴阳调和,也就是说要荤素搭配才能达到修炼的目的。

第二,鲤鱼精去过那里,只是受到了一种伤害,吃到了一种苦头。然后,就再也不敢去了,那么,这种伤害又是什么。第三,就是西梁女国不是鲤鱼精的地盘,他也不敢贸然行事。

这里,我先抛出几个问题,然后再来看看西梁女国的关于男人的话题,并进行推导。

也就是说,西梁女国的男人来源问题,书上明说的有几点,那就是陈家庄的人。不过,也有可能还有李家庄的,王家庄的,因为书里没有提到,所以,我们就不做深的探究。

我们略过鲤鱼精这一章节,往后看接下来的兕大王这一段。他变成了一座楼房,在洞口拿人度日,八戒误闯其中,看到账里的象牙床上,白痴痴的一堆骸骨。注意他的用词,第一是白痴痴,说明这些骨头是新的,吃人的事就在发生不久,第二,他用的一个量词,是一堆,而不是一具,说明吃的人之多。这样才会把八戒唬了一个踜蝩。由此,也可以得知,陈老所说的话也是大实话,这有一帮男人渡河过来,还要经过金山兜洞后才能到达女儿国,真是一场生死路线。

二,人种的孩子为什么都是女的?

上文,我们主要探索到了女儿国的国家里有男人存在这个问题,接下来就冒出一个问题,那就是为什么那些男人和女人交配后所生的孩子都是女的?

首先,我们不妨做一个假设,那就是所生的孩子有男的。那么,按照人口繁衍的规律来算,女儿国很快就有一大群男人了。可是,女王说了,累代帝王,更不见一个男人至此。如果有一大群男人,按照权利分配来说,女王应该最先享受男人了。可事实是那些人种的孩子无一例外都是女儿。由此,也可以见证女王所说的话也是真的。

如果男女交配后,都是女的,那么,这女儿国的其他女人怎么办?他们的后代来源又是什么?就在女儿国之前的第五十三回已经明明白白说清楚了。八戒和唐僧吃了水后,肚疼难忍,绩麻的老婆婆说,你师父吃了那水不好了。那条河换做子母河。我那条河唤做子母河,我那国王城外,还有一座迎阳馆驿,驿门外有一个照胎泉。我这里人,但得年登二十岁以上,方敢去吃那河里水。吃水之后,便觉腹痛有胎。至三日之后,到那迎阳馆照胎水边照去。若照得有了双影,便就降生孩儿。你师吃了子母河水,以此成了胎气,也不要生孩子,热汤怎么治得?”

由此可知,他们女儿国的整个后代更替是有来由的,并不是无根可寻。这里就解决了一个问题,这子母河里的水还有一定数量的可以受孕的物质——精子。

那么,这里又不由地产生一个问题,这子母河的水的效果怎么样呢?

我们来从文本中寻找。

1,数量大。年登二十岁以上的,去那河里吃水,就可以产胎。因为文本中没说,必须站在什么地方吃水。也就是说,随便在子母河的某个地方吃到水,都可以受孕。这说明这里的受孕物质比较大,而且非常均匀。

2,显效快,威力大。唐僧和八戒喝了子母河的水后,半个时辰就腹痛了。紧接着肚子大了,私有血团肉块,不如的骨冗乱动。文本中说,平常的人吃了子母河的水,三日后,到迎阳馆照胎水边照去,若照了有双影,便就降生了孩儿。

那么,这些令女子受孕的物质来源呢?

单靠贸易的那些男子的,数量不够,而且威力不大,显效也慢。况且那些男人招呼市井的女子都忙不过来,还有多余的物质来投资子母河吗?这显然是行不通的。而且,第五十三回的回目为禅主吞餐怀鬼孕。这个“鬼孕”说明不是正常人的。

那么,来源另有其径。还有谁呢?哦,女儿国的子母河的三十里地之处有个落胎泉有个如意真君。女儿国还有一个妖怪,就是青牛精。还有一些土地老儿。还有的,就是一个琵琶精。琵琶精是女的,这里可以排除。

那么,单凭这几个神仙的,威力大,但是还够不上数量多啊。那么,唯一的猜测就落到了天上的神仙那里。更进一步的来讲,这个子母河是天上神仙的撸池。而且这个撸池还是由太上老君所管的。

此语一出,大概会惊吓很多人吧。是的,种种迹象来表明,也只有天上众神仙的情欲产能过剩的物质才能够满足这几个条件。

如果从太上老君的角度来解释,一切都释然了。

首先,女儿国是太上老君的势力范围,就是如来想插手,都得要向他奉献十八粒的金丹砂。琵琶精是女的,姑且不计。

第二,神仙只是高级的人而已,也有和人正常的情欲。比如八戒就有。那么,这些情欲无法释放,那么,势必会造成一些动荡。那么,必须需要一种管制。那么,太上老君管理这个是最合适的人选了。太上老君不仅配丹药,而且还会研制各种溶液,绝不亚于现在的化学大师,以至于,他把神仙的情欲产能过剩物质加入一点物质,让女子受孕生女,简直是小儿科。

第三,这个女儿国的历史源远流长。女儿国的国王说,我国中自混沌开辟之时,更不曾见个男人至此。而通读整本《西游记》,发现能用混沌开辟之时的,除了讲芭蕉扇时出现(原文是这样的,他的那芭蕉扇本是昆仑山后,自混沌开辟以来,连用词都是一模一样的),还有就是花果山的出现,其他的貌似没有了。说明,女儿国和太上老君几乎是同一时间存在。那么,由老君来负责,就很好解释了。

第四,落胎泉的负责人是谁,如意真君。而且,里面有句诗不容忽视,那就是“真铅若炼须真水,真水调和真汞干。真汞真铅无母气,灵砂灵药是仙丹。而炼丹的,正是太上老君的一大本事。而孙悟空为何不杀如意真君,大概是他已经参透了这些吧。

那么,我们来试着将这些碎片整合成一个故事。

为了解决各路神仙的情欲,防止神仙出现爱情结晶不好解决官职问题,也为了防止神仙的情欲产能过剩的物质落入人间会出现各种尴尬的问题,于是天宫就将它们收集起来,全权交给太上老君来处理。然后,一部分由太上老君炼丹所用,一部分当做废水处理掉。而太上老君就在西梁这个地方选择了一块空地,也就是子母河,进行废水大处理。并且派青牛精在此把守,禁止女儿国出现大规模的男人,额外防止出现意外情况,太上老君还派了如意真君坐守落胎泉,解决女子不愿意要孩子的实际情况,(这点还比较人性化。赞一个)因此,如意真君才会那么牛叉,口气强硬,咄咄逼人……(而如意真君说红孩儿是他的侄儿,红孩儿会三昧真火,一系列的问题不妨深思一下。)因此,才成为全书中的男人受孕,整个国家只有女人的奇葩。

假若,我所提出的问题是正确的,那么,我们就可以解释很多问题了。

首先,我们可以解释为什么鲤鱼精不来女儿国要童女了。

1,这不是鲤鱼精的地盘。

2,鲤鱼精初次来到通天河,也有可能去过,不过被太上老君的青牛给打败了。因此,它不敢过去。还有一种可能,就是鲤鱼精到了女儿国,吃到了女子,只是那女子受孕,胎儿到了鲤鱼精的肚子里继续发展,最后,鲤鱼精成了胎中胎的妖精,饱受受孕生产之苦。因此,它再也不敢去女儿国吃人。

3,只吃女童,对于修炼来说,可能功效不大。(这是不是某大师所说的必须要双休才能够快速进步?)


三, 女儿国的女王爱情悲剧

我曾在《子兴生活的几点意见》里提到过这句话,所谓的两情相悦到最后往往会落了个一厢情愿。这句话放在西梁女儿国国王的身上是再合适不过了。

女王欲招唐僧为夫,唐僧哭哭啼啼,揩了眼泪,点头答应。没想到最后,唐僧借故送悟空三兄弟出城,突然来了个大翻脸。原文道,长老慢下龙车,对女王拱手道,陛下请回,让贫僧取经去也。多么令人悲伤。你个和尚,为何出尔反尔。若是隔现代的女汉子,女王绝对甩他几巴掌,然后吼道,你个和尚,还摆什么谱,真是人心不古。

其实,唐僧的离去却只是浅层次的悲伤而已。唐僧去了,还有再来的时候,还可以明月倚高楼,点点相思上眉头,一边哭,又可一边笑。失望是有的,但希望也是有的。

假若唐僧真的厚脸皮留下来,真的好吗?估计,有很多人看到此,或者是看电视剧到这里不妨要假设的一个情境。就是我,看电视剧到此,也曾想过,“唐僧你出来,让我从了人家”的奢想。

只怕唐僧留下来,才是悲剧的真正开始。因为,女王要娶唐僧的重要目的是生子生孙。原文中是这样说的。女王道:“东土男人,乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时,累代帝王,更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降,想是天赐来的。寡人以一国之富,愿招御弟为王,我愿为后,与他阴阳配合,生子生孙,永传帝业,却不是今日之喜兆也?”若是唐僧留下来,只怕生了无数个孩子都是女儿,女王知道了这个事情的真相,她的美好愿望成为了一种幻影,那种悲凉才是莫大的悲凉。不是吗?

所谓的两情相悦到最后不过是一场一厢情愿而已……

读到此,一种悲悯由心生出……

注:本文纯属个人猜测,带有很多的个人研读倾向,不足乐道之本)

后记:本文还有很多纰漏,如有同好者,请指正。

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