风5—12他们说什么话，讲什么故事，真的太精彩了，创造的真的太精彩了，如此生动，如此美妙。那么这个时候你就已经其实只是一段简单的话术。但是你已经进入到这样的感受里的时候，记住：你只需要在这个感受力锚定，在这个感受里，用这样的感受去看着,去观着周围的一切，其实就是你已经在真相当中，你已经锚定在真相中了。那么我想跟大家来分享的是，我们把它简单的就叫做大家熟悉的,就叫做观自在吧，观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空,度一切苦厄。

这是《心经》里面的一句话，那其实观自在呢，很多人认为说，我要非常努力去做，哎呀，我要非常的精进去做。其实很多人没有真正的感受到，其实活在真相当中是全然的自在，全然的逍遥，是真正全然的享受。当你身体里很多在对幻象的一些，这种对抗的情绪，恼怒的情绪，而这种期待各种期望的情绪，他们不断不断流经和释放走之后，你自然而然会回到这样的感受里，当你在功课二的时候，你会自然而然的进入到真相的感知里，并且你在这个感知里，我们可以把它叫做观自在，它是非常非常享受的。

那么接下来呢，我要给大家讲一个非常重要的地方，当你在这样的状态里的时候，你会越来越享受，你会慢慢的沉浸在真相当中，那在这里有一个重要的地方是什么呢？我们除了要观自己周围的所有一切的环境里遇到的人事物，同时还有你自己，不光是你自己的身体，还有你头脑里的各种各样随时冒出来的念头，还有各种各样不同的感受，那我在这里给大家来举一个例子，比如说在还珠格格当中，我们发现琼瑶把小燕子写的非常的生动。

那在这里呢，给大家讲一段儿让大家感受一下，琼瑶是怎么把小燕子写得如此生动的。好，小燕子今天面对着50多个街头的老百姓，然后内心很紧张，这个时候小燕子内心就在想，我今天一定要把这个杂技表演好，我一定要把街头卖艺一炮打红，这样的话，我才能够为家里赚更多的钱，于是小燕子收起了紧张的心情，开始认真的在耍杂技了，那么在整个街头卖艺的过程中呢，小燕子心里一会儿蹦蹦跳，一会儿又觉得，啊，我做的还不错，这些动作一会儿呢，看着周围的老百姓没有鼓掌，她的内心又蹦蹦跳了，在想自己是不是做的不够好啊，

大家是不是不够喜欢呀，等等。这个时候整个表演结束了，小燕子用着激动的心，手颤抖着，拿着一个篮子，然后走到了身边这些老百姓的身边。然后开始把篮子伸过去，看着这些老百姓往竹篮里面投着一个又一个的硬币，心里激动啊，又紧张又激动又开心呀，小燕子脸都有点发抖，嘴巴都有点颤，在激动之余，最后这场活动结束了，小燕子高兴地抱着这个竹篮子，蹦蹦跳跳的来到了师父面前，把竹篮子给师傅。这个时候小燕子心里想，师傅今天要表扬我了吧，我表现的这么棒，又赚到了钱，于是小燕子呆呆的

等着师傅对她的表扬。好，我今天随便编了一段还珠格格里面的剧情，这是我乱编的。那么也就是在这一段的时候我就是作者，看到了吗？在我随便编了一段，这个故事当中，小燕子作为我创造出来的木偶人，她是什么思想？她内心有什么活动？她感到激动还是紧张，我都已经把它设计出来了，我都已经给她设计出来了，看到了吗？也就是说每一个人在整个幻象里，在整个故事情节里，他的头脑当中无数的各种各样的想法，

和各种各样的感知，已经被作者设计完了，已经被作者设计出来了，而且设计得很精彩，大家看到了吗？我刚才设计的小燕子又是激动，又是紧张，又是欢喜，最后还希望师傅对她的表扬，看到了吗？我设计的多精彩呀，在这个剧本里，小燕子作为我的木偶人，我创造出来的演员，你看她有各种各样的体验感觉，头脑里各种各样的思想，然后演出了这么一段精彩的剧情，我为什么要讲这一段呢？我是想告诉大家，今天你在这个游戏当中玩耍的时候，你头脑当中的这些乱七八糟的念头，你头脑当中的这些各种各样的主意，

各种各样的感知已经是被作者设计出来的，你可以理解吗？已经是被作者设计出来的了，有意思吗？所以你在观照的时候，我们知道我们要活在真相当中，那么我们需要在平安，我们需要在内心平安的那一刻，我们要快乐的，全然的享受着。观照着我们创造出来的这一幅一幅又一幅美丽的故事，美妙的故事。所以我们在观照的时候，我们就好像在电影里面，在电视剧里面，但是又知道自己不是这些电视剧里面的东西，全部都是假的，都是自己写出来的，都是自己创造出来的。