书名：《康震讲苏东坡》

作者：康震

出版社：中华书局

1.阅读的过程，也是体验的过程，更是与诗人们面对面举杯小酌、谈心，交心的过程；李白是一阵清风，只要他愿意，便可飞越重重关山，飞向他想去的任何方向；杜甫是一条长河，蜿蜒曲折，波澜壮阔，承载着不尽的忧思和希望；韩愈是一柄宝剑，利刃出鞘，无所畏惧，锋芒所及，披靡所向。；柳宗元是一叶孤舟，在浪涛汹涌中起落沉浮，但从不曾放弃自己的执着与立场；欧阳修是一座大山，山间林泉磊落，万木竞秀，生机勃发，郁郁苍苍；苏洵是一株老树，根深叶茂，繁密成荫，在他的近旁，新松茁壮，材堪栋梁；曾巩是一方青砚，纯正坚实，温润如玉，尺寸虽小，墨韵悠长；王安石是一团烈火，敢于烧毁一切落后陈腐，意志坚定，勇于担当；苏辙是一座火山，表面沉静，内心炽热。为人谦和敦厚，为政刚柔并济，处置有方；李清照宛如一枝腊梅，芳香宜人，端庄淡雅，看似柔弱如花，实则骨气刚强。

2.（苏轼）是“秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对者，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人”（林语堂《苏东坡传》）

3.一个人的成功是多方面因素综合作用的结果，既需要个人的努力，也需要良好的教育，有时还需要一点点运气。对于苏轼，他的成功之路同样包括这些方面。

4.“人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。”

5.他超然达观，却从不孤芳自赏；他热情好客，却从不世故圆滑；他才华横溢，却从不自鸣得意。

6.“一向年光有限身。”蓦然回首之际，人生憾恨固然苦多。但如果对无限年光的追求必须在天人分离中实现，那还不如好好地把握现世，把握每一个美妙夜晚，在酩酊大醉中感受实实在在的人生快乐。

7.或许，超越有限、追求无限并不意味着由人间而天上的机械提升，而是人间天上的相互渗透与相互交融，是在充分享受现实生活的过程中对未来图景的想象与展望。所以，不必在月宫里起舞，人间清影自然胜却仙境无数。

8.其实月光又懂得什么？它不过是儒生笔下的一缕情思、老庄眼中的一线光影、禅者心中的一段话头。

9.他追求遗世独立的人格境界，但并不止于老庄的虚无悲凉，否则怎会如此一往情深？

10.他渴望现实人生的完满团圆，但并不止于人伦亲情，否则怎会如此旷达、超逸？他不是屈原，没有那样执着，但洞彻人生的他对现实生活也依然保持这足够的热情：”谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。“                                                                                                                                                                                          

11.超越的结局不是寂灭，而是回归。回归人生，回归情感，既然有情感，就有圆，就有缺，因为一切都是终点，一切都是永远；一切都是空幻中水天明媚，一切都是寂灭中生机宛如。

12.永远有多远？月光有多远，就有多远。

13.雪堂记

14.得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂。辄自喜渐不为人识。平生亲友无，一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。

15.什么叫潇洒，潇洒不是一天到玩昂着脑袋、甩着袖子在大街上走。潇洒很具体，他是你在生活当中，面对每一个具体困境时的表现，你的人生中所面临的每一个挑战，都在检验你潇洒的底线。

16.生活当然还是很酷，但是要善于苦中作乐，在艰苦的环境中寻找乐趣，这才是真潇洒。

17.“自上可以陪玉皇大帝，下可以陪悲田院乞儿。”“吾眼前见天下无一个不好人。”

18.在黄州交朋友四个特点：天真赤诚、出言无忌、不拘礼法规矩、随便给人起绰号。（赤子之心）

19.他要在读书著述中，去掉自己身上恃才傲物、桀骜不驯的傲气，养成稳健端庄、谦逊平和的正气；要在与农夫村民的交往中，去掉尖酸刻薄、恩恩怨怨的小家子气，养成虚怀若谷、宽以待人的大气 ；要在耕种东坡的劳动中，去掉柔弱缠绵、多愁善感的文人气，养成刚毅坚强、直面人生的丈夫气。

20.苦难与不幸没有使苏轼麻木不仁、明哲保身，他反而尽自己的所能去帮助那些更为不幸的人。这不是高高在上地俯视与怜悯，而是感同身受的关切与同情，是对生命是实实在在的领悟与体验。谁能说这不是一种勇于超越苦难的潇洒呢？