今天在知乎上看到这样一个问题“过去和将来发生的事情在宇宙诞生的一刻已经注定了吗？”，在很早之前就有一种决定论在流行，这种观点认为，如果我们能知道某一时刻宇宙间的一切参数，那么我们就能精确的知道过去以及将来要发生的一切事情。也就是说，所有的一切都是被预先决定的，都在因果律的支配之下。
可是从道理上讲，决定论似乎有些不可解的矛盾。因为如果认为一切都受严格的因果律的支配，一件事情肯定会有其原因，这个原因也必然有它的更前一点的原因，这样就会导致两个可能的结论。第一，这个宇宙是一个无限后退的因果系统，而这是不可能的，无限后退必然使整个系统落到虚无中；第二，那就是承认有一个最终的原因，这个原因本身是非决定的。也就是说，一个决定论系统，最终却要以一个最高自由作为它的根据，这可以说是很讽刺的了，而且既然可以承认一个最高自由，那为何不干脆把这种自由放还给每一个具体的存在物呢？
然而，因果律又是不可否认的，因为这是与我们生活中处处可以经验到的世界的合规律性相冲突的。为了解决这个冲突，康德提出了一个学说，把世界的合规律性归于人的认识形式，而人的认识形式只有经验应用的合法性，因此超出经验范围的世界起源问题，是一个不合法问题，不合理性自身的法则。
康德的这个答案是不是能够被接受，这是一个问题。但更重要的是他指出了这种冲突的严峻性。
这个问题还有更严重的一面，那就是关于人的自由意志的问题，归根结底人的尊严的问题。如果承认世界是被严格决定了的，那人的自由意志就是一个幻觉。然而在这方面，决定论同样似乎是难以成立的，比如说，如果我们现在正在一个十字路口的中心，要决定我们要走哪个路口，按一般的看法
这是取决于我们的自由意志的，可是按照决定论的观点，那么只有知道了当下影响着我们的一切因素，就知道了它最终会决定我们走向哪个方向了。然而就是在这个地方，如果我们确实知道了所有影响我们的因素，并且知道了它们在推动我们走向其中某个方向，比如说左边这个路口，那么我们难道就没有选择走其他的方向的自由了吗？从极致上看，我们似乎总是拥有着面对各种客观因素的能力，这种“面对”造就了我们的相对于客观的主观，一种始终能开启一个新的因果系列的自由。
关于决定论与自由，已经有了很长时间的争论，一直到目前似乎也还没有结论，或者这单纯是人类目前的文明成就还不足以回答一个这么重大的课题，因此更多的时候这只是一个信念的问题。你是不是愿意抱着一种对自由的信念，并且承担起自己的自由，让它开出真正的果实？
