我不知道爱到底分几种，但我知道，有一种会痛彻心扉。
乔生与连城的爱，便是如此。
这是《聊斋志异》之《连城》的两个主人公，他们为爱即便身死也不离不弃。富家女连城与贫家子乔生因才而互生情愫，奈何连城之父史孝廉嫌贫爱富，将连城许配盐商王化成。不久连城得病，需要男子胸口肉一钱做药引，方能治愈。王化成见死不救，乔生挺身而出，剜肉而治。史御史和王家背信弃义，并没有解除婚约。乔生别无他求，只求连城一笑，一次外出，两人相遇，连城秋波流转，启齿嫣然一笑。此一笑，让乔生叹为知己，让乔生愿以死相随。
后，连城旧病复发而亡，乔生也心痛而死追随连城到了阴间。
能以死而相随的爱，无疑是世间最高等级的爱，这种爱让人向往，但更让人心疼。这种爱最容易出现在父母子女之间，为了某一方的幸福或安危，另一方会表现出这种这种最高级别的爱，甚至是动植物。
我们听说过麻雀妈妈为保护幼鸟，不惜生命而勇敢硬刚猎狗；也听说过鸟类中最微小的鹪鹩，为保护众雏，奋不顾身敢斗鸱鸮；也听说过为救父难，慷慨赴死的伍尚：更听说过为替父报仇，而不惜献出生命的哈姆雷特……
血缘之爱让人感叹，而对于没有血缘关系的爱情来说，能以死相随，就越弥足珍贵。
有珍贵的爱，让人潸然泪下，就一定有自私的爱，让人咬碎钢牙。
王化成就属于后者。与连城订了婚约，可连城需要胸口肉的时候，他竟然冷笑拒绝。史孝廉没有办法，放言曰：能剜肉者妻之。可乔生救活连城，王化成却反悔。连城最后被乔生从阴间救回，王家依然贿赂官员，判连城归王家。
王化成之自私冷漠，让人气愤。无论任何时候，这种人就只爱自己，别人在他眼里，都是利益所在。凡对他有利者，不顾礼义廉耻，他也绝不放手；对他没了利，就算天塌地陷，他也照样脚底抹油。
让人欣慰的是，连城奋起反抗，她绝食上吊求死，奄奄一息之际，王家只能归还连城于史家，史复归乔生，至此，这对儿苦命人终成眷属。
结局是美好的，但我相信读者的心却是无比痛的，有如此真挚的爱，有如此痴爱的情，却要遭受如此沉重的磨难，付出如此沉重的代价，天理何在？
更让人难以接受的是，现实生活之中，就算有情人付出了巨大代价，但最后别说是难成眷属，就算是阴阳两隔的，也比比皆是。
好人不长寿，祸害遗千年。这句话特让人意难平，可孔子没有，他很坦然。他周游列国，在陈蔡绝粮七天，从者皆病而不能起，孔子依然弦琴不辍，恼怒的子路责问老师：“君子亦有穷乎？”对呀，我们都和子路一样，很难想通这个问题，一心秉持德行和操守的人，却陷入窘困的境地，而作恶多端的小人却反而锦衣玉食随意呼风唤雨？孔子回答他说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”圣贤就是圣贤，他告诉我们，无论遇到什么困境，都不要忘了坚守仁义道德。
是呀，我们固然不能改变现实生活中某些不公平，但我们应该庆幸，有孔子这样的圣贤，为我们指路，有蒲松龄这样的文学大家，用戏谑谈笑之语，用神奇的魔幻的如椽之笔，为我们点染出那么一抹亮色，于泪光里欢呼雀跃，就算那种爱会痛彻心扉，也值！
