我可以孤独吗？
我常常静下来问自己：
我可以更孤独一点吗？
我渴望孤独；珍惜孤独。
好像只有孤独，生命可以变的丰富而华丽。
初读蒋勋的《孤独六讲》时，感觉整个思绪是乱的，第一感觉作者想到哪，写到哪，像在说话，而不是写作。但从第二章语言孤独开始，慢慢地也就适应了作者的节奏，越看越入迷。或许这本书就像作者在自序里写的那样：“我的对话只是我自己的独白”。
孤独和寂寞不一样，寂寞会发慌，孤独则是饱满的。孤独是一种福气，怕孤独的人就会寂寞，愈是不想处于孤独的状态，愈是去碰触人然后放弃，反而会错失两千年来你寻寻觅觅的另一半。有时我会站在忠孝路路边，看着人来人往，觉得城市比沙漠还要荒凉，每个人都靠的那么近，但完全不知彼此的心事，与孤独处在一种完全对立的位置，那是寂寞。
说到孤独，可能大多数人会将它和孤寂、寂寞这样的词联系在一起，但作者想要表情的孤独，是个体的特立独行，是当你成为典型、特立时，你所面对的孤独感。其实我们每个人在生活中都多多少少有过这样的体验。 作者在文中提到的阮籍因为不在母亲丧礼上哭，结果被说成不孝，因为在世人的眼里，即使用锥子刺自己都是要哭的，不哭就是不孝，真的哭不出来，也得请五子哭墓。我想阮籍这样一个在那个时代特立独行的人，一定没有想到历史长河滚滚而去，到现在哭丧依旧存在，有些地区甚至形成了一种职业。所以我们应当佩服阮籍在当下的时代能对传统教条作出这么大的挑战。那阮籍真的是不孝吗？其实并非如此，虽然在宾客吊丧哭成一团时，他无动于衷，但在母亲下葬时，他却吐血晕厥过去，而看到他吐血的只有一个朋友。他只是不想让自己的情感成为一种表演。 但是不管是过去还是现在，社会上的阮籍是越来越少了。
我当老师的时候，曾经对一个特立独行的学生说：“你干嘛这样子啊？别人都不会。”说完，我突然觉得自己好害怕。
每个人都是一个个体，都是不一样的。但在社会、道德、教条等种种的约束下，我们让自己变的相同，让自己符合这个社会的需要，符合别人的期待，符合群体的要求，让自己不被看见，关键我们也在不自觉中用这样的束缚去捆绑别人，让那些特例独行显得更加孤独。
或许就像作者说的一个成熟的社会应该鼓励这种孤独，让每一个特立独行都能找到存在的价值，让生命的价值更加的多元化。
孤独一定要慢，当你急迫地从A点移动到B点，所有的思考都停止了。
在这本书中，有一点我触动比较大的是作者关于思维孤独的讲述。在这个交流越来越少、看新闻只看标题的时代，我们愈来愈关注结论，而很少去思考。大家都在讲一样的话，电视里的东西一直重复，既没沉淀，也没思维。而这个城市的脚步越来越快，快餐文化成为主流，发达的交通，让城市与城市之间的距离越来越近，但人与人之间却越来越远。大多数人固守在自己的思维空间里，着急的从一个地方走到另一个地方，完成一个又一个被限定好的人生里程，但却忘了给自己留下一点时间来思考。而当你真正停下来的那一刻或许已经是你已是苍苍白发，这时候你想思考却已经没有那个精力了，而回过头去看你的一生，你的一生都很忙碌，但却什么都没有看到。这个时候，你或许会问难道生命的开始就是为了结束吗？但是你已经没有时间去寻找答案了。
每天早上起来翻开报纸，在所有的事件背后，隐约感觉到有一个孤独的声音。不明白为何会在这些热闹滚滚的新闻背后，感觉到孤独的心事，我无法解释，只是隐隐觉得，这个匆忙的城市里有一种长期被忽略、被遗忘，潜藏在心灵深处的孤独。
在信息碎片化的今天，每天你可以通过网络、广播、电视接收到各种各样的信息，但是我们很少会认真去思考事件背后的人或事。当一个事件发生后，只是在媒体的喧哗声中习惯性地围观、发言。科技、通讯的发展，仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。在被人声、车鸣声环绕的城市里，又有多少孤独的灵魂。但愿每一份孤独都不会寂寞，毕竟孤独是很需要勇气的。
