在现实人生里，把人分为好人和坏人，会加入了自己褒贬。
儒家善恶是非价值观不同的是：人是应运而生的，创造了一个伟大的时代，清明的时代，然后修治天下。尧舜都是儒家道统，禅让，会压得你喘不过气来。习惯把人分成善恶，忽略了人性的灰色地带。一直在下判断，就无法真正了解人性。善的向往，和恶的游离，大恶应劫而生。人性价值观是，清明灵秀之气，开始遍布四处。正气和邪气，是两种力量，而不只是邪不胜正。
有一个新闻事件发生时，就觉得肯定是某人干的，善恶分的很清楚，感觉自己是很正义，不像西方的逻辑，大仁大恶的分法，其实二分法之后还有人性。先下判断是善是恶，或许还不是很正确。两者不交融，但一定会有交错。每个人身上会有善恶的交融，是非的交融，是有拉扯的关系，矛盾和挣扎。天生的欲望和现实的教养中向往的人性的冲突。
伟人是不可以有私欲的，道统必须要塑造出某一个形象。人应该像人，人应该有他的人性。很难解释，正统的书不喜欢读，喜欢读西厢记，一直在颠覆，在背叛。团体中，这人好怪癖，就好奇怪，而实际上每个人都会是这样的一个独特的自己。不近人情，是常人难于理解，都是常人的，道统的思想去评判，其实这也是不公平的评价。比如学生就好有好成绩，否则你的特立独行一定会被口水淹死的。
生在不阶级，不同家庭，是有不同的遭遇。
许由，洗耳朵，牛喝水死掉了。让他为官，嘲讽政治。
陶潜，归园田居，后来成了文人的警惕。
