名家何以成为中国传统文化中的异类?3

名家谈是非论,谈逻辑推论。

这里举一个例子。他有一段话叫小故和大故的争论,所谓"大故"就是完全因,所谓"小故"就是部分因。

大家知道人类史上第一个缔造逻辑学的人,是古希腊时代最后一个哲学集大成者亚里士多德,他建立了第一门逻辑学,叫形式逻辑。他在形式逻辑中讨论演绎逻辑,用的讨论方式叫三段论。

大前提也叫大故,比如"凡人皆有死"。小前提也就是名家所说的小故"苏格拉底是人"。结论是"苏格拉底必死"。这种三段论的推论方式,是亚里士多德研究形式演绎逻辑的一个基本探讨方式。

所以,亚里士多德探讨这个问题,中国名家照样探讨。名家这样讲,"小故,有之不必然,无之必不然。"小故就是小前提,具备了你不一定结论就必然能得出。但是如果小前提不具备,小故不具备,结论必然得不出。"大故,有之必然,无之必不然。"就是亚里士多德所说的大前提,如果缺失必不然,如果有必然。

所以,对照三段论,名家也是在演绎逻辑,名家也做详细的推导。它谈逻辑论谈得非常之细,把人类的思维逻辑居然分出七种方式探讨,这里做一个简单说明。

(待续)

(本文编辑整理于王东岳《中西哲学启蒙课》)

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