道德经(一百三十四)> 昔之得一者

昔①之得一者,天得一以清②,地得一以宁③,神得一以灵,谷得一以盈,侯王得一④以为天下正。


【注释】

①昔:过去、往昔

②清:清静

③宁:安宁、宁静

④一:可引申为“道”


【感悟】

<感悟源于作者本心,不含学术分析>

这里的“一”都可以理解为“道”,然而“道”其实并不是“一”。“道生一、一生二、二生三,三生万物”,“道”无名无形,那怎么体现和运用呢?就得从“道”所生发的具象来看,那就是“一”。

纵观往昔世间万物:天得道得以清静,地得道得以安宁,神得道得以灵验,低洼的山谷得道得以满盈,领导者得道得以为天下正方向。

老子讲“天”、“地”、“神”、“谷”都是为了引出后面侯王,指出侯王在正天下的事务中的重要性,从而道出侯王得道的重要性。这里唯一的“神”需要解释一下,我理解这个“神”不是指我们传统意义上说的“神仙”或者“鬼神”,应该是指“神奇的事物”、“玄妙的做法”,总之,应该是人世间的看得到的事情,如果遵循了道的法则,有了道的加持,会更加灵验和玄妙。

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