夫跪族者，择干爹，抛生父，子颜儿骨，逐利而变，逢人称父而跪者是也。论其行事，不外乎摇唇鼓舌，父可敌国，可谓良犬择主而吠，贤子择爹而跪。
若论跪族，自当言跪道，跪道者，天数有变，爹地更易，唯下跪之人得保周全，可堪称儿，是为跪道也。此亦乃跪族得以长存不灭之精髓所在。夏往冬来，终成跪族腚然之理，跪族之人无不奉为圭臬。
更有后人辅以典籍故事以为佐证：君不见，十常霍乱，宦官称父；吕布骁勇，三易其爹；宰相冯道，五易其朝，十更其主，堪称绝品；更有太祖儿皇帝，万里认父，倾心为儿，跪迎四方，傲踞于世，一展席卷八荒之奴颜，一震九州之婢膝。自觉神文圣武，以证跪道，应爹合儿，法吕效冯，顺合跪理。事已千年，众跪族所为之事，今日听来仍为之震聋发聩，观之仍为之目眩神迷。一言以蔽之，跪族之道不过认父者昌，不屈者亡；敢跪者昌，折腰者亡。
而至于今日之跪族，又异于昨。何者？时过境迁，儿是爹非，岂有不变之理。
昔者满清闭关锁国，固步自封，跌于世界强国之列，几欲亡国灭种，百年不振。文人政客，内外探求，上下寻访，一时之间大有复兴之势。至于此时，忽有新派跪族现世，假披公知之外衣，实欲自比于冯道、儿皇，强欲逆天理、背人情而行事，谄外污内，指鹿为马，蛊惑人心，霍乱国事，兴风作浪，放肆至极。其间更不乏有言谈怪异令人恍惚者，尤其以呼吸论及月亮论为甚，此二论时隔数十年仍是令人费解不已。当时是，新派跪族强兵百万，良将三千，论坛贴吧，无处不在，无时不有，真正可谓盛极一时。常惊叹曰：“量中华腐草之萤光，怎及美父日爹之皓月？唯有倒戈卸甲，跪舔认爹，以礼来降，仍不大国之位。且国家民主，言论自由，岂不美哉！”网民闻言，叹之不已，皆以为有理。于是新派跪族摇扇抚须，更辅以日记，对内继之以厥词大放，对外继之以跪父称儿。时而摇尾乞食，时而狺狺狂吠，好不自在。
只怪时代汹涌，国运涛涛，新冠突袭，公知之论不攻自破，矮大紧之徒人人喊打，狼狈如过街老鼠。新派跪族转瞬失势，敬仰不再，纵然父可敌国，又怎奈众网民慧眼如炬，性烈如火，众公知难有立锥之地。以至于新派跪族人人自危，为求周全，唯有自打耳光，改头换面，再认亲爹，可怜内心依旧好生难过，这次第，怎一个惨字了得。
然奴性不死，跪族不灭，纵然新派跪族没落已成定势，却有新新跪族再现。于新派跪族之理念继承，堪称完美。只是何谓新新？新新者，勇于出新，敢于创新，高跪气质令人窒息呕吐。较之于新派跪族，不提美爸日爹，呼吸及月亮论。一言以蔽之，面向世界，走上国际化，发展至火星方为骨气。可笑生父华夏却不在世界之列，国际之林，又是令人费思，不得其解之跪论。新新跪族已然改弦更张，一鸣惊人。可谓万事干爹先，遇事用跪舔，任尔如何言，只为把钱赚，纵是下跪，怎可言耻。真跪族投降且不惧，跪父安足辞。跪族气息，可见一般。以至于人人皆叹，从未见过如此高跪软弱之徒。
呜呼哀哉，跪族者，非跪爹也，跪利是也，逐利而忘义，天下之人自当共弃之。怎奈我泱泱华夏，脊梁坚挺，跪族气息虽存，安敢于此盛世造次。
