目的
行为的目的是各式各样的
区别外目的和内目的很有必要。商人做买卖，目的是赚钱。儿童跑跑跳跳，
目的在于活动本身给他以快乐和满足。前者叫外目的，后者叫内目的。
很多行为既有外目的，也有内目的。外目的太强烈时，内目的可能消失。例如，因紧急任务出差，途中往往无心欣赏风景和玩味旅行的愉快。内目的太强烈时，外目的也可能消失。有些赌徒不计较输赢，只求赌得“过瘾”，便是一个例子。据说，陀斯妥耶夫斯基就有这种毛病。所谓“为了做而做”的行为，都是专心体验行为过程中的满足感而不顾行为外目的的“上瘾”行为。病人向医生诉苦本是手段，目的是得到治疗。不少神经症病人对治疗已经失望，他们也不要求医生开处方，但还是经常跑医院，他们为诉苦而诉苦，手段已经目的化了。难怪有些西方精神病学家称神经症为“诉苦病”了。
目的和手段可以互相转化。目的转化为手段叫作目的手段化。手段转化为目的叫作手段目的化。
兼有内外目的之行为，就个人行为的发展历程而言，总是一个目的出现在先，一个目的出现在后。先有内目的，后有外目的，也就是目的手段化，这往往意味着人的生物性之社会化。例如，幼年打球只是为了“好玩”（内目的），长大后进了国家队，打球成了为国争光的手段，赢球成了外目的。胜败关系国家荣誉，这个外目的太强烈了，内目的往往趋于消失，球员们可以完全体验不到打球的乐趣，反而感到十分紧张。如果打败了，更可能只是感到苦恼和沮丧。反过来，如果先有外目的，后有内目的，则是手段目的化，意味着社会价值之个人化或奖励的内在化（自我奖励）。如果我们读书只是为了避免惩罚和得到奖赏，为了通过考试或获取高分而夸耀于人，为了将来谋求一份好工作，为了名利和地位，那么，读书就只是一种手段。如果我们在读书过程中因知识的增长、对人生的体会和自我境界的提高而感到满意和愉快，读书这一手段也就目的化了。
其实，人生来就有好奇心，这是学习的一种初始动力。满足好奇心是我们学习本来就有的内目的。主要由于不恰当甚至错误的教育内容和方式，许多人的好奇心被践踏了，这是教育之最大的失败。对于幼童，游戏是学习的主要形式。如果家长和教师善于将知识教育与游戏相结合，幼童将以极大的热情和兴趣猎取各种知识。遗憾的是，家长和教师往往把学习跟游戏对立起来，对孩子干预过多约東和禁忌太多，惩罚太多，而鼓励、奖赏、启发和诱导太少，结果学习成了一种苦差。笔者认为，培养孩子的学习兴趣，是教育的首要任务之一。据说伽利略有言：教人以其性之所无，殆不可能，助人发挥其所固有，则能事毕矣。这真是把为师之道说得淋漓尽致了。一位家长或教师，即使教了孩子不少知识，但如果推残了孩子的学习兴趣，败坏了孩子读书的胃口，或者，阻碍了孩子社交技巧和兴趣的发展，苦了孩子的精神生活，那仍然是犯了很大的过失。说得严重一些，有可能害了他一辈子。青少年以学习或社交为主要内容的心理冲突，其根源往往就在这里。
有人无论做什么总是两眼死死盯着外目的，似乎从来没有什么内目的。什么叫精神空虚？没有内目的之谓也。——抄书
看书写字，外目的打发时间，内目的学习知识陶冶情操提升自己的各方面能力。针灸内目的调节身体，外目的练练手，这外目的也是很快乐的，这目的分割的有点狠呢啊。
看书为了做作业，看书过程也没有快乐可言，那外目的太强烈，内目的就会消失。反之亦然。看书不在乎收获多少，却只在意看书过程是否快乐。那就是内目的重要性压过了外目的，则会造成作业没完成。内外目的，达到哪个都是欣喜愉悦吧。
