好为人师的人都是偷人命的贼，当你这么做的时候，实际上是在侵犯对方的主体性，也就是说你让他在他的故事里成了配角，你抢走了他的主角地位。
在这个故事中他成了你的傀儡，受你操控，这位受助者对你的情感是矛盾的，对他来说，游戏虽然通关了，但是控制柄在别人手里。
更严重的说，你不只是偷走了他的主角地位，还偷走了他这段时间、这段生命。感谢你只是表面的，隐藏在之下的是记恨。
历史上几乎所有辅佐幼主的权臣都会在帝王亲政之后遭到清算。吕不韦、霍光、张居正以及辅佐康熙的4位大臣，要么不得好死，要么被死后鞭尸。
为什么年轻人叛逆，他们不是不知道师长说的对，他们是清楚师长告诉他们的是通关秘籍，但是只要他按照这份攻略去做，就不是他在玩游戏，反而变成了别人的提线木偶，失去主体性，他就输了，变成了器。
孔子说：君子不器。
意思是不要把人当工具和物品，才是君子所为。
按照当下流行的说法就是被物化，任何人一定不希望被物化，所以“己所不欲，勿施于人”。这就是为什么你明明帮了对方，反而成了对方的眼中钉。
即便帮助别人也要有足够的耐心，才能推进双方的关系，要等着鱼儿自己上钩，等着他来求助，这样才能维持他的主角感。只有他付出了足够的努力，克服险阻，从你这里获得知识和线索的过程，才是游戏的重要剧情，他才会觉得是他在玩游戏。你一定要让他三顾茅庐，要让他付出足够的代价，让他付出时间、金钱、情感、甚至忠诚。
记住这些不只对你有好处，对他的好处更大，只有如此他才能在你的知识经验中获益，同时保持内心的平衡。
孔子说的很清楚：自行束脩以上,吾未尝无诲焉。
孔子的意思是，只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。想要我教你得交学费，尊重对方的主体性，不要抢别人的游戏手柄，更是职场的基本礼仪。
韩非子在说难篇中明确的提醒各位，给人提供指导一定要有套路，他说如果你偏要把领导自鸣得意的策略，提前从你嘴里说出来，那么你就死定了。
你要做的是帮他找到相似的案例、给他提供依据，同时还要假装不知道他的策略。只有足够了解人性规律，好心才会有好报，与其说韩非子是帝王术，不如说它是一部人性说明书。
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