写出这个题目，貌似对自己是一种很大的挑战，因为我本就和这两个词没多大关系，最多只是努力让其余光扫描到我，而后沾沾自喜一番！
百度上对这两个词的注解是：
品味＝鉴赏，玩味，品尝等延伸为品质，趣味，情操，修养
品位＝档次，层次，格调等廷伸为阶层
综上所述，我们能够了解“品味”其实是一个动态的词，而“品位”是一个名词，有了“品味”的过程，才能有“品位”的结果。而“品位”形成到一定的阶段就会上升到“阶层”。
而“品味”这个动作的对象应该是：（外在物质一一衣、食、住、行）；（内在诉求一一精神世界）。我们所有动作的呈现结果的是通过“审美”这一感知过程得出最终结论的。那么很明显“审美”的意识的参差不齐也就决定了“品味”动作的参差不齐，但是改变不了“品位”，因为“品位”是历史的约定俗成，是全世界公认的习惯，高“品位”就是有高“品位”的颜值，低“品位”就是有低“品位”的样子……
那么问题来了，这样不对等的关系怎么样确定“品位”的方向呢？我们来一起了解几个词语：平民、贵族、蓝领、白领、休闲、商务、宴会。前面四个词语代表人的身份，后面是场合，我们在这里没有任何贬低任何人的意思，只是想像一下什么样的人会在什么样的场合干什么样的事情然后创造什么样的价值？而这一系列的活动过程已经决定了“衣、食、住、行”的面貌，却决定不了“精神世界”的面貌，而真正的“品位”是“外在物质”和“内在精神”诉求的统一。“金玉其外 败絮其中”和“高贵的灵魂”，我们最好取：金玉的外表和高贵的灵魂！
五千年的文明史，中国其实真的不缺审美能力，也不缺仁、信、礼、仪，为何到了如今却离“品味”和“品位”那么遥远呢？我们现在怎么样去慢慢找回：服装之美、茶道之美、国画之美、诗词歌赋之美、礼仪之美、古琴之美、、、、慢慢来，中国之美多含蓄，婉约，深沉，精练，厚积而薄发.......
古典主义，永远让我们扑朔迷离，是因为它的深厚，现代审美，光怪陆离，好似总也找不到支点，“审美”没有固定的标准，却有着一定的“根基”，平衡愉悦还是会战胜惊悚吧！所以“品味”之路国人还有多么漫长啊！要吸古之精华，要掘今之瑰宝！
