鲁思.本尼迪克特 2019-08-04
这是一本讲日本民族特征的书。写于二战日本战败不久之后。600页花了4个半小时，很难专心地去看一个长段落，可能是这种题材的著作阅读的少，也可能是类似的抽象书籍需要更仔细地去思考作者的逻辑。通过研究日本社会中的一般现象、教育、影视作品来研究根植于日本人种的人物特性和大众性格。
各得其所：精神超过物质，日本人不认为死亡是一种终结，是生的另一种存在。在战争时代，日本坚信他们的等级制度、精神层面都优于亚洲国家，所以他们想把各得其所的想法推向全世界。印象比较深的是会觉得日本坚忍的自制力和信仰的力量，因为上级的要求而不会轻易的违反，不会投降。即时水瓶里有水也会以为不违反命令而渴死。其实我觉得日本的教育理念，社会规则确实和很多地方不一样，尤其是对待死亡的看法。所以他们有很高的自杀率，也把自杀当成维护尊严的最后一种方式。在中国，我们认为人死了就什么都没了，所以古代皇帝都在寻找长生不死的方法，我们都认为死了就一切都没了，生是比死来得优越的，留得青山在不怕没柴烧，苟且偷生都是古人留给我们的思想。不同的地区发展出不同的文明也很难合到一个线上。
关于宗教：神道教，讲的比较少，不过请神送神，以及对各种神社的信奉依然是当代日本人的一种方式。日本遍地都是神社，京都的旅游景点一大部分都是神社。
等级制度：从一而终的天皇制度。严格的等级制度，平民是平民，武士是武士，跨越阶级很难。商人和武士阶级组成的联盟推动了明治维新，使日本快速进入工业社会。日本的等级制度并不完美，他们其实没有一个可以自圆规则。在中国，如果上位者不仁，那下位者就会进行反抗，等级制度的基础是领导人执行仁政。比较的影响姑且认为是儒家文化。可是日本不是，日本人认为天皇就是神，只需要严格地遵守等级制度，其它的事情都和自己无关，所以日本基本没有下层推动的起义事件。
忠孝礼仪和情面：日本是一个很看重面子的国家，如果不给对方留情面可能会结仇，对主人以及主人的主人都要保持忠诚。所以如果两方产生冲突，自己结局都是个死。
享乐和自制：日本的性文化很开放，丈夫可以去嫖，妻子还要为丈夫整理衣服。有卖艺的艺妓和卖身的妓女，嫖娼对于日本人来说如同家常便饭。即时到现代，日本的性依然比大多数东方国家开放。关于同性的描述也很正常，但是一般是年少的一方才会做为受。日本文化对女子的约束力很大，从小就要按照特定的标准去约束自己的言行，结婚后相夫教子，在家里的地位也很低，尤其是没生育的情况下。其实二十世纪初中国也处于一夫多妻的情况，目前全世界都在执行类似的婚姻制度，一夫一妻制度也实行了很久，对于日本社会也有一定的影响，女性的地位都在提高。
关于对子女的教育，有很大一部分是和中国类似的。不知道当代社会是什么样的，不管是中国还是日本，现代和100年前的差距都很大，社会变化太快。可以从一个社会的教育、宗教、制度来研究他们的行事规则、以及预测他们可能的行为。
有机会还要去日本。
