生得丑并不是他的错，但是一出生就来吓人，可能就是他的不对了。
他生性粗豪，勇猛好战，但开国称孤之后唯独钟情于一人，一封情书“艳称千古”。
他于社稷黎民有大功大恩，死后封神，享受千年香火……
钱镠（852—932年），字具美，一作巨美，唐末、五代十国时期临安县（今杭州市临安区）石鉴乡人。钱镠出身农家，后从军发迹，成为五代十国时期吴越国的开国之君。
人们都说长得丑并不是你的错，但如果你还要出去吓人，那就是你的不对了——钱鏐不仅相貌确实影响观瞻者的良好心情，关键是他一生下来就去吓人——传钱镠刚出生时，就因为相貌奇丑，居然把接生婆吓得几乎半死。其父钱宽（835—895年）非常恼怒，想把这个“丑八怪”抛到井里淹死算了。万幸的是钱鏐有一个慈爱的祖母，因为祖母怜惜，终于使他留得了一条小命——因此钱镠小名“婆留”，钱镠老家那口差一点就要淹死他的古井，遂被后人称为“婆留井”。
——钱鏐后来贵为吴越国的开国之君，但凡奇人，必有奇相，或有奇事。所以坊间传说钱鏐出生时，红光突现，祥瑞纷呈；物极必反，他奇丑无比之相，亦是大富大贵之相；幼年钱鏐曾在铜镜前面照影，一袭破衣烂衫，居然显像成为一身蟒袍；可怜他凸凹不平的丑陋脑袋，也隐隐可见一对突兀的龙角……善良的古人，总是喜欢赋予英雄人物一身神秘的光芒。
传说明朝开国皇帝朱元璋（1328—1398年）长相可能也有点儿有碍观瞻，但是《明史》于之讳莫如深，民间甚至传说朱元璋还为此杀过画师。钱镠之丑，无遮无掩，丑得光明磊落，丑出浩然正气！这大概就是胸襟、气量与境界吧。
今江浙一带，仍然留有供奉钱镠的多处庙宇祠堂，可见丑不丑并不重要，办实事做好事、群众基础扎实最重要！
尽管长相丑得那么勾魂摄魄、那么荡气回肠，但是钱镠却从小见识过人。钱鏐常和村里的一群熊孩子游戏于石镜山上，山上有棵大树，树旁有一块大石头，钱镠常常站在大石头上指挥顽童列队操练，口令居然还颇有章法。史籍记载，钱镠自幼好武，成年后拳脚功夫渐进，骑射本领超群，尤其擅长射箭舞槊（shuò）；有豪侠之气，好打抱不平，能为乡里人解仇报怨，扶贫济困；他还读过《春秋》和《汉书》，初通图谶纬书，有计谋与策略——所以尽管钱鏐长得像一头怪兽，但是见多了也就慢慢习惯了，总之乡里人还是蛮欣赏他的。
成年以后的钱鏐一度没有正经的职业，有一阵子曾以贩卖私盐为生——唐朝法律规定，凡贩卖私盐一石以上，即处以死刑——乖乖，这项“尖刀头里舔血”的工作，极危险极Man（爷们）啊！
唐乾符二年（875年），浙西镇遏使王郢（生卒年不详）拥兵作乱，临安县石鉴乡镇将董昌（？—896年）募兵平叛。钱镠应募投入董昌军中效力，因其作战勇猛，不久被董昌任命为偏将。在平定王郢之乱中，钱镠战功不小。
乾符六年（879年），黄巢（820—884年）农民军一部进犯临安，钱镠以少敌多，巧妙地运用伏击和虚张声势等战术，阻吓了农民军的进攻，被上司赏识。光启三年（887年），唐王朝任命董昌为越州观察使，钱镠代为杭州刺史。龙纪元年（889年），钱镠被任命为杭州防御史。
乾宁二年（895年），董昌在越州称帝，国号“大越罗平”，铸“顺天治国之印”，改元“顺天”。钱镠写信劝告老上级董昌说：“与其闭门作天子，不如开门作节度使”，董昌拒绝听从。
不久，唐昭宗李晔（867—904年）册封钱镠为浙江东道招讨使、彭城郡王，并命令他率部讨伐董昌。
钱镠还是挺讲义气的，他很想给董昌留一条活路。他说：“董氏於吾有恩，不可遽伐”。所以钱鏐所部三万余人，全都屯营在越州迎恩门外。钱镠派遣幕僚沈滂（生卒年不详）前去劝说董昌投降，董昌“自请待罪”，钱鏐于是退兵。
“自作孽，不可活”，不久董昌再次起兵叛乱，钱镠再次奉诏平灭董昌。钱镠“用兵三年，攻克越州城，生擒董昌，越州得安，民自感恩”。
钱镠曾屯兵于今柯桥区安昌古镇，并在今越城区东湖街道则水牌村大铜盘水域大败董昌水军，在今越城区昌安门外击溃董昌叛军主力，又在今越城区昌安街附近擒获董昌……传钱镠有一子死于董昌之乱，今则水牌村附近有王子涂（小岛），为钱镠葬子之处（后迁葬临安）。则水牌村钱氏，为钱镠族人后裔——则水牌村里建有灵台庙（钱肃王祠），供奉钱镠及死于董昌之乱的将士；灵台庙侧近有“婆留井”，系钱氏族人眷念临安县石鉴乡故土而仿造；村里另有钱王庙（俗称大庙），前后三进，第二进正殿供奉钱镠——钱王庙建筑宏伟，至今仍留有明代重修时的一副楹联：捍海射潮伟绩钱塘千古，安民保境恩膏则水二天——灵台庙、钱王庙等古迹，曾在20世纪50、60年代极受破坏；而今随着城市化步伐势不可挡地推进，其最终命运如何，很不容乐观啊！
董昌之乱平息以后，朝廷嘉奖钱镠军功，授予钱鏐为镇海、镇东军节度使，加检校太尉、中书令。
乾宁四年（897年），朝廷特赐钱镠“丹书铁券”——“丹书铁券”，即民间所谓的“免死金牌”，是古代帝王颁授给功臣、重臣的一种特权信物，上面多镌刻有“免罪”等具体内容。唐昭宗赏赐给钱鏐的“丹书铁券”，形如覆瓦状，纵29.8厘米，横52厘米，厚2.41厘米，重约6.6千克，上嵌金字300余个，正文25行。其诏文曰：“咨尔镇海镇东等军节度，浙江东西等道观察处置营田招讨等使，兼两浙盐铁制置发运等使，开府仪同三司、检校太尉兼中书令、使持节润越等州诸军事兼润越等州刺使、上柱国彭城郡王食邑五千户、食实封一百户钱鏐，朕闻铭邓陟之勋，言垂汉典，载孔悝之德，事美鲁经，则知褒德策勋，古今一致。顷者，董昌僭伪，为昏镜水，狂谋恶贯，渫染齐人。而尔披攘凶渠，荡定江表。忠以慰社稷，惠以福生灵。其机也氛祲清，其化也疲羸泰。拯瓯越于涂炭之上，师无私焉；保余杭于金汤之间，政有经矣。志奖王室，绩冠侯藩，溢于旂常，流在丹素。虽钟繇刊五熟之釜，窦宪勒燕然之山，未足顾功，抑有异数。是用锡其金版，申以誓词：长河有似带之期，泰华有如拳之日；惟我念功之旨，永将延祚子孙，使卿永袭宠荣，克保富贵。卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责。承我信誓，往惟钦哉。宜付史馆，颁示天下。”
钱镠“丹书铁券”，曾经有过“七登天子之庭，一藏深山，三沉深水”的传奇经历。史籍记载，宋太宗、宋仁宗、宋神宗、明太祖、明成祖、乾隆皇帝等都观赏过“丹书铁券”。南宋德祐二年（1276），元兵南下，“铁券遂失，不知去向”。元至顺二年（1331年），一位渔夫在深水处撒网打鱼，捞起了“丹书铁券”，用斧头劈开一角后，以为是不值钱的东西，遂弃之不顾。后几经辗转，至元末，“丹书铁券”复归钱氏后人所藏（钱氏后人一度将这件由祖上传下来的文物视为“神物”——小孩子受到惊吓以后，他们将“丹书铁券”上的金字挖下一些来，用来入药）。此后，“丹书铁券”又几经流转，现钱镠“丹书铁券”被列为国家一级文物，藏于中国国家博物馆。
天复二年（902年），唐昭宗李晔册封钱镠为越王。后梁开平元年（907年），后梁太祖朱温（852—912年）进封钱鏐为吴越王。后唐同光元年（923年），后唐庄宗李存勖（xù，885—926年）加封钱鏐为吴越国国王，行古列国之礼，辖地十三州一军八十六县（吴越国全盛时，疆域覆盖今浙江全境、上海全境、苏州全境和福建东北部），定都杭州。
受封为吴越国国王后，钱鏐重农桑，兴水利，励精图治，给老百姓休养生息，使两浙一带有了一个较长的稳定发展的时期。
“我很丑，但是我很温柔”。钱镠这位喜好刀枪拳棒、快意战场征杀，长相有点儿类似于食肉恐龙的粗猛汉子，居然还是一位善解风情的多情之人。其原配夫人戴氏王妃，是有名的贤淑之女。为侍奉双亲，每年寒食节（清明节）前，戴氏王妃都要回娘家去小住数日，以尽孝道。钱镠开国称孤后，日理万机，却与结发之妻一如既往地恩爱相守、相濡以沫。
有一年，大概戴氏王妃回娘家住得久了，钱鏐非常想念她，于是就给她写了一封信，其中有一句：“陌上花开，可缓缓归矣”——这九个字，言辞之平实、温馨，情愫之温婉、缠绵，有没有把戴氏王妃感动得当场哭成泪人，后人无考；然而细细品读，反正我也是醉了……
——此事传开，一时成为佳话。宋代文豪苏东坡（1037—1101年）、晁补之（1053—1110年）等曾写了不少诗词相应和，清代学者王士祯（1634—1711年）更是赞叹此情“艳称千古”！
粗犷汉子、一代雄主钱镠不仅对老婆好，对老百姓也很好！
史籍记载，钱鏐勤于政事。他曾用小圆木制作了一个枕头，熟睡时，头稍微一动就落枕惊醒，称为“警枕”，借此勉励自己居安思危，不要荒废了朝政国事。钱镠还在寝宫里放置一个粉盆，但凡夜里突然想起什么事，就立刻起床记在盒子里，以免遗忘。他还命令侍女通宵值夜，如果有人前来报告军国要务，就必须立即唤醒他……
钱鏐在位期间，以越州为行都，称作东府（称首都杭州为西府），多次驻跸越州。钱鏐还整修、扩建越州州城，越州遂成为东南都会。
钱鏐还组织民力疏浚日见淤积的古鉴湖和府河，又开凿义井等以为民利，还在卧龙山上兴建了蓬莱阁等。
相传钱镠曾患眼疾，虽经多位名医诊治，却并不见好转。当时越州有一位被郡人拜为“神医”的人，指点钱镠疏浚越州行宫后面的日池、月池两处池沼。钱镠依言而行，并每天取此池水洗目，后眼疾痊愈。
太平兴国三年（978年），北宋王朝尽取江南之地已经几无疑问。吴越国钱氏王族累世信佛，为避免干戈与流血，当时吴越国国王钱俶（chù，929—988年）主动献土并入北宋。历史上的吴越国，共历三代五王，享国总72年。
今绍兴城内，尚存有拜王桥、钱王井、钱王祠、西园等与吴越国相关的古迹、遗址。杭州、绍兴等处的钱王祠，均悬挂由“保境安民”匾额。
钱镠后裔，在华夏大地开枝散叶，名流人物不胜枚举。
钱王射潮的传说
之江（今钱塘江）入海口，自古以来海潮汹涌。不在之江入海口修筑坚固的海塘，就不足以保卫富庶的杭嘉湖平原、宁绍平原。历史上，之江入海口海塘，曾与京杭大运河、万里长城并称为“中国古代三大工程”。“黄河日修一斗金，钱江日修一斗银”，足见之江入海口海塘修筑工程之艰巨。
据《吴越备史》等记载，后梁开平四年（910年）八月，钱鏐曾率众修筑之江入海口海塘。当时之江怒潮急湍，海塘屡修屡毁。钱鏐率众祈祷上天，又祭祀了伍子胥祠（民间传说伍子胥死后为潮神）。钱鏐甚至还写了一封书信，并把书信放置在海边，希望能向东海龙王传达老百姓修筑海塘的心愿和用意。但是，种种举措均未见效，新修的海塘依旧被汹涌的潮水所冲毁。
于是钱鏐下令，采山阳之竹造长箭三千支，并用精炼之铁作长箭箭镞，用鸿鹭之羽作长箭尾翼，用丹珠作长箭装饰——长箭造好以后，钱鏐先斋戒沐浴，虔诚祭祀祈祷，之后便招募“强弩五百人，以射涛头。人用六矢。每潮一至，射以一矢。射至五矢，潮乃退”——这就是“钱王射潮”的传说。
钱王射潮的传说在江南地区流传甚广，特别是杭州一带，几乎人皆尽知。很多人以为，钱王射潮只是一个迷信的故事，不足为信；但也有学者认为，钱王射潮其实包含有科学道理——在山洪易发之地，人们常将树木直立契入溪滩之旁，山洪爆发时，受树木之阻挡，水势将会因此而变弱，急流将会变为缓流；所以当时钱鏐率众修筑海塘，长弓强弩齐发，或能削减水势，缓和水力。
钱鏐终于率众完成了之江入海口一段海塘的修筑工程。为了纪念钱鏐的不朽功绩，人们为钱鏐建祠祀奉。民间传说和一些古典小说，称钱鏐为“海龙王”。
——有人还说：因钱镠筑成了捍海石塘，为了纪念钱镠，人们把之江入海口海塘称为“钱塘”，之江也因此而改名称为“钱塘江”。
——此说很美，但此说不对！因为早在钱镠修筑海塘的900年以前，东汉著名学者王充就在《论衡·书虚篇》里说：“有丹徒大江，有钱唐浙江……钱唐之江，两国界也”（钱唐是古县名；在唐代，为避国讳而易名为钱塘县）。王充说得很清楚，春秋后期，钱唐县的大江，曾是吴越两国的界河——可见“钱唐（塘）”之名古来就有。而另据陈桥驿等考证，钱唐实为古代越语译音，其义无得而详。
