伟大的梦想,身后的墓志铭
——关于目标的一些思考
小学时候,老师问小朋友:同学们,长大了想从事什么?同学们,长大后想成为什么样的人?同学们的回答,五花八门:成为科学家、老师、解放军、科学家……有的老师还布置一篇作文,让大家回去写,然后,就没有了。
长大后,所有招聘的人力资源部同仁们,在面试的时候,大多会谈个人职业生涯规划,然后,然后大多数企业就没有了。
“你想要一个什么样的自传”。
在很大程度上,是我们自己的选择,只是很多时候我们不清楚自己是怎么做的选择。既然都是自己的选择,那也就是说,我们这一生,就像是活生生地在给自己写自传。只是,在这个自传还没有彻底展开前,我们是不是可以用一些方法提前认识它,从而改变这份自传呢?当然可以,这也是学习心理学的意义所在。
今天就来给你介绍一种方法,帮助你认识到自己的自传。
最简单的方法是,设想一下你的墓志铭。想象你去世后,要在你的墓碑上刻下最简练的话,来概括你的人生。那么,你希望自己的墓碑上出现什么字呢?这是美国心理学家欧文·亚隆发展出来的一个治疗技术。
武则天,大周皇帝,历史上赫赫有名的女皇帝,她死后留下了无字碑,留下了无限遐想!
《红与黑》的作者、法国小说家司汤达的那句:米兰人亨利·贝尔安眠于此。他活过,写过,爱过。
亨利·贝尔是司汤达的原名,他十分热爱米兰,所以管自己叫米兰人。喜欢他的这句话,是因为我一直在锲而不舍地认识自己,希望能活出真实的自己。
正如外资企业在招聘高级管理人员的时候,会附带一份《目标规划书》,会详细列出三个月、六个月的目标,会勾勒出一年、两年、三年的粗线条规划。时间到了就拿出来对标。而不是,目前,我们大多数民营企业的做法:高高兴兴恋爱结婚,闹得不愉快再离婚,有的离婚后还有彼此的二次伤害。
这就是运用“墓志铭”的心理学,从未来看现在的一种运用,在具体实践中会有很多变化。现在,东富龙推行的试用期员工管理,其实也有类似的功效。
从管理学和心理学的角度出发,一个人如果没有目标,他的人生就不会精彩,他的行为就不会有底线;“内部控制路线”要求我们,在干部管理中逐渐引入“墓志铭管理法”,让所有干部写出在东富龙的“墓志铭”,展示自己的内心的承诺!这是一种非常有用的方法,前提是深入干部的内心,打破他们内心的防御墙,让他们愿意跟你交流、分享、承诺!
如果一个干部,拥有了在一个企业的墓志铭,我想无论他在企业时间的长短,这个干部是不需要太多管理的,因为,它会自我管理,他目标明确,他知道到达彼岸的路径,他的导航系统运行正常。
目标、梦想,是一个人,一个团队、一个组织的北斗七星,它指明了远方和方向,让迷茫中的人们有了坚定的信念。
人力资源部 高伟
二〇一八年六月十三日星期三
【扩展阅读】
如果你还想更细致地了解自己或者别人,可以再跟你说一个在咨询中常用的技术:首先,会询问来访者,他记忆中最早的那件事,或者细节。其次,会再问来访者,他童年记忆中印象最深刻的三件事,或者细节。
问这两个问题,是因为,一个人记忆最早的事,或者记忆最深的事,都是他的生命隐喻。其实,这个生命隐喻也包括你印象最深刻的梦,或者一直在做的梦。
观察你的人生脚本
你记忆中最深刻的事,就是你的生命隐喻。如果看不破这个隐喻,你的生命就会一直在打转。
在这个认识自传的方法中,关键的不是事情,而是在这个事里,你的情绪情感,还有你因为整件事发出的心念。这个心念,就是一个强大的自我实现的预言,把你的生命朝这个方向去推动,于是演化成了你的人生。
不过,那件记忆中最早、最深刻的事,除非是我们完整地记得,而且饱含浓烈的情绪情感,才能清晰地回想起当时的心念。问题是,关于记忆,我们可能会遗忘掉理性的事实性信息,也可能会遗忘掉其中的感受,所以难以清晰地去了解自己的生命隐喻。
但是,作为成年人,我们还可以使用一个方法,来观察你自己的人生脚本。这个方法是,完整地观察一个对你来说重要的生命事件,观察它的开始、发展、高潮、结束和尾声,留意这中间所有的重要时刻,以及你的重要感受和心念。
最佳的观察对象,是一段重要的关系,特别是恋爱关系,或者是一段重要的事业。
就拿恋爱关系来说,你可以观察它是怎么开始,怎么发展,怎么达到高潮,又是怎么结束的,结束后的尾声是什么,你和对方的关系又会怎么发展,留意整个过程中的所有重要时刻,以及你的感受和心念。特别是,在关系结束之后,你会生出什么样的心念来。
人都会不断地在同一个地方跌倒,这像一个轮回,所以通过截取一个完整的关系发展过程,观察它从出生到死亡,就相当于完整地观察一次我们的人生脚本。
如果你细致完整地观察了一段关系的发展历程,然后再简单地去看看你其他关系的发展历程,你也许会被震惊到,它们竟是如此相似。
加尔韦在他的著作《身心合一的奇迹力量》中说的两个自我。自我1,就是头脑和意识层面的我;自我2,是身体和潜意识层面的我。自我1的语言是文字,自我2的语言是图像。
这是关于人生脚本的另一个重点:只有来自自我2层面的心念,也就是那些图像式的痛和爱、憎恨和憧憬,才能生出真正的外在图景来。
所以,你也可以就此问问自己:你憧憬着什么样的生活?如果不是写文字性的小说,而是为自己拍一部电影,你要身处其中,是绝对的主角。那你会呈现什么样的画面?重点是,你得想想,你在这个画面中感觉对吗?
如果你真的身心一致地,勾勒了新的人生图景,那么,它很可能会成为你新的自传。这个时候,你就不是在重复你童年的人生脚本,而成了你自己命运的主人。