若要让我定义生活，我定会说，这是个自得其乐的过程。
早期看余华的《活着》，福贵老了，赶牛走过时还唱着曲子：皇帝召我做驸马，路远迢迢我不去。
宋祁也有过同样的感慨，他说，浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
而我恰逢假期，隐于云南乡下某处，晨起对着日影变化，云朵往复，水面荡漾，山气氤氲，时有舟楫无声来去，整个场景象一部永不落幕的电影，此时分外同意两位前辈的看法。
游荡
最近爱上了游荡。
如幼年摘下蒲公英，轻轻一吹，然后风去哪里，我去哪里。这其中似有禅意，又似乎只是游荡本身。
只是极目穷尽不同的美。
白色查卡盐湖上吹过凌厉的风，像是自岁月深处而来，令人心有所触，一时睁不开眼睛。
西溪花草细碎，水影波光被一桨桨划开又抚平，鸟鸣清脆，如在梦乡。
版纳植被丰茂，凤尾竹将天空温柔梳理，道边艳红的花朵吐出娇蕊，恰似一树滴血的心。
宏村与西递牌楼相照，正合青年男女目成心许，更兼有碧水温柔环抱，此时心境，唯有堂上对联“春风相遇不知年”可为形容。
遇龙河上撑竹筏而下，山歌悠悠，水声隐隐，仰望天际云朵相嬉戏追逐，不若“小舟从此逝，江海度余生”吧。
行迹的清单可以这样一直拉下去，无限伸展，直至生命尽头。
游荡这个词似乎略有贬义，指不切实际，不负责任的生活。父母在，不远游。荡子行不归，空床难独守。父母妻儿如是说。
毛姆的《刀锋》里也写了这么个人，漫无目的地去巴黎、去印度，男人们心照不宣地说，定是为了女人，为了见识花花世界。而他只是在探究生活的意义，去艺术中找，去书籍中找，去工作中找，去宗教中找，终其一生的寻找。
我的游荡似也在寻找，在各处寻找自己喜悦与安宁的情绪。
龙胜梯田的朝霞，一点点印染了整个天幕。
南诏岛上明亮拥挤的星空，原来古人形容“星汉灿烂”是此等奇景。
吴哥窟的日落，以豪掷的手笔给石窟与行人涂上一层层金红。
而我沉默凝注，眼睛浸透了美。
山歌
行走中听到过无数山歌。丝不如竹，竹不如肉，况乎满眼天成的美景中杀出一把热辣的野嗓子？
试想你在陕北，黄土遍地，老汉驾驴车与你擦肩而过。忽然背后撂下一声：一个在那山上呦一个在那沟，我们见个面面容易呀拉话话难。不知你感觉如何，我是欢喜得手舞足蹈。
这大约与血脉的延续有关，两千多年前，说起郑卫之声，卫道士是摇头不迭的。淫靡、乱国，他们如是说。而这两处，都与我生长地不远。
“子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，岂无他人。”现在一读，少女俏皮娇嗔的模样依旧活灵活现。
沱江之上时有悠悠歌声：“郎从门前过，妹在家中坐，沏杯香茶么敬那哥。娘在屋里问，你沏茶给哪个？我慌里慌张打破碗，烫着脚。”白描一样的生活场景，令人忍俊不禁。
山歌中最多的是男女相好的盟誓，古有敦煌曲子词“枕上发尽千般愿，要休且待青山烂”，今有广西民歌为百年好合下定义：“连就连，我俩相约定百年，哪个九十七岁死，奈何桥上等三年”。
最激烈的山歌当属西北花儿：“手拿铡刀取我的头，血身子还陪你睡哩”，“杀人的刀子滴血的路，小妹妹没有悔心”。
这么热烈灿烂直来直去的情感，只能存在于山歌中。黄连浸透的苦日子里，妹妹与哥哥的爱是唯一亮色，可解忧伤，可为希望。
“搂住哥哥亲一个嘴，满肚子的冰疙瘩化成了水”。
我很崇拜白先生，但对他说的“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”难以赞同，山歌里才是最真挚鲜活的生活呢。
在你念及远人时，会不会想起关于胡斐与程灵素的歌：“小妹子待郎情意真，你莫辜负了小妹子一片心………”
乱翻书
据说故宫里有太监，专司拾拣纸张，有字的挑出单独烧毁，细致程度可比黛玉葬花。我一直狐疑自己与这职位有干系，但凡有字的纸我也都看得津津有味，书刊、杂志、报纸。
“淘书”二字形象得紧，在浩如烟海的书店一本本翻检，确有淘金客在沙砾中寻找金子的趣味。淘金客要见到实实在在的金子，我要捧着实实在在的纸质墨香书。
试想，一本民国期间的《诗经》，纸质薄脆、竖排、线装，捧着它时心中的快意；又或者一本79年的印本，品相完美，第一版，印数3000册，想想国人庞大的数目，忍不住赞叹一声，怎么就容易遇见了；又或者出行带本心爱的书，页面有一点可人的旧，内容熟悉又新鲜，岂不等同于与老友相见欢？
淘书的地方五花八门，有各地书商、特价店铺、当当网，亦有古玩市场或路边小摊。有些旧书翻开有娟秀眉批，令人不禁追想批书人的风流情致。
若论读书品味，我是未见好德如好事者那种。
曾将胡兰成《今生今世》与张爱玲《小团圆》场景对照看，将蒋碧微、廖静文自传参差看，看他们彼此怨恨、相互指摘，复杂的人性渐浮于纸上。
看罢虹影《英国情人》，即刻去找绯闻女主角凌淑华的书，看到毛尖《慢慢微笑》中介绍绯闻男主角母亲凡奈沙的生平时，恨不能上去紧紧握手，寒暄一句，我认识令郎的。
因喜爱兰波的诗追看他及爱人魏尔伦的传记，看分离多年之后，是否都还念念不忘年轻时的疯狂与荒唐。
这样上穷碧落下黄泉的追索不计其数。架上一壁书亦都是熟人。我猜想它们每夜醒来，闲话天宝旧事或者犹自为情所苦。波伏娃与萨特还自诩一生诚实相待吗？雨果七十余岁高龄对女演员的追逐有结果吗？博尔赫斯还在永恒的迷宫里吗？严歌苓还充满少女的敏感吗？余怀最喜爱的秦淮女子究竟是谁？
吾生也有涯，对八卦的研究追逐也无涯。
坐拥书城，象君王巡礼嫔妃一样挑选好书。此时，若有素手捧上茶点，静侍身旁……..噫，谁说女子就不向往红袖添香夜读书的？
玩物志
数年前，写过一篇《爱衣记》。如今想起，眼前还充斥着光滑的绸料，鼻间仍能嗅到暗沉沉的香气。
大粒珍珠轻轻挂上脖颈，微凉的触觉令人忍不住叹息“何必珍珠慰寂寥”；蓝色上衣花朵抽象，象莫奈笔下氤湿了的睡莲；黑色连身裙贴身美好，公主曾穿着它在罗马迷失了整个下午；金色露趾鞋，当穿在蓬蓬裙下，跳舞、跳舞，永无止歇。
看，我还这么迷恋着美和联想。
从柬埔寨带回皮影，裁剪厚重，不似中国皮影轮廓细如游丝，永远以半面示人。将柬埔寨神仙与中国花旦放放一起，似在进行一场永恒而神秘的对话。
越南颇多铅笔画，一幅幅陈列眼前，快速浏览，只见二三简笔勾勒出女子着奥黛的婀娜，忽而骑单车飘逸而去。
淮阳民间大师捏的泥泥狗，黑土为底，彩笔勾勒，颇有古拙之趣。造型更是混沌难明，莫非这是伏羲女娲最初的模样？
制壶匠人打造的紫砂壶，壶身镌刻自己年少轻狂时的题句：凰也生平狂逸惯。
朱仙镇的套色老版年画，是用草药染就的，你在凝神观看时，可能辨认它的前身？
汪涵写过一本《有味》，是对手工匠人搜索记录的结果，他和我一样爱好这些无益之事。
四位将闲情逸致做成艺术的大师是我的偶像。
李渔。《闲情偶寄》声容部至今仍为我穿衣指导。
张岱。《陶庵梦忆》写戏写说书都是绝妙。
金圣叹。此人点评的《西厢记》比原本还俏皮好看。
清少纳言。《枕草子》一书装帧朴拙，与内容一样充满细碎的喜悦。
生活不可以这样充满趣味地过下去吗？洛阳王城公园里有副对子：国色朝酣酒，天香夜染衣。这样的沉醉沉酣，才不枉与良辰美景相对呢。
但，同样是洛阳的千唐志斋，无声的碑林中亦有八个字醒人醍醐：
谁非过客，花是主人。
