《武志红的心理学课》听课心得（愚鸿190223）

自恋和依恋，并不仅仅只是一个情感问题。或者说，它的确首先看上去是一个情感问题，而情感问题有极深的意义，一如我曾说过的一句话：一个人对爱情的信心，就是对整个世界的信心。

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如果外部世界是充满敌意的，是“它”的世界，那“我”就会倾向于控制一切，并陷入自恋；但如果外部世界是基本善意的，是“你”的世界，那“我”就会放下控制，把“我”交付给“你”，这就是依恋。

【当你敌视这个世界的时候，你会下意识树敌，给自己敌视的理由；当你看好这个世界的时候，你会发现有人爱你关心你体谅你。世界的阴暗残酷，与光明温馨其实同时存在，而我们内心的灰度，影响着我们的世界观。】

自恋和依恋不仅仅是情感的事情，也是伟大的隐喻。婴儿依恋妈妈，孩子依恋大人，成年情侣依恋彼此，这都是在皈依“你”的世界，“我”之外的世界是何等丰富宽广，而自恋的世界何等孤独狭窄。

【宗教信仰就是让信徒对神明产生依恋，如和蔼可亲的父母一般，无条件的信任。如果我们没有一个可以充分信任的某个“你”，我们就很难去爱这个世界，去适应接纳这个世界。】

我们陷入自恋和控制中，是为了防御外部世界的敌意的“它”，这时我们还需看到我们内在也住着一个“它”。在“它”之世界，我们会切断与外部世界的联系，选择封闭。

【情感沙漠中，不敢祈求绿洲就在前方。为了活下去，要时刻警惕。】

自恋和依恋还会带来身心分离和身心合一。当我们想切断和外部世界的联系时，会切断头脑和身体的联系；而当我们愿意和外部世界保持链接时，也会保持头脑和身体的天然链接。

【多爱人多被爱多连接，我们就能体会到做为社会人的存在感和影响力。愤世嫉俗万念俱灰，也就无力去爱自己。有的人不喜欢交际，只喜欢宅，于是乎慢慢的就忘记了如何与人相处，如何表达爱，如何感受爱，如何反馈爱。而越是不熟练，越容易被质疑否定，从而更容易让这个人打退堂鼓。或许在人生的前20年甚至更久，我们没有养成一个拥抱关系的习惯，反之更喜欢保持距离，死磕自我。听完这堂课，或许我们可以考虑改变思路，去主动维系关系，优化自己的交际圈，让自己切身体会到爱与被爱是怎样一回事。】