关于生死斗里的术
在生死斗的世界里，人的力量来源是元，也是生命赖以存在的根本。生灵与死灵战斗后，留下的严重后果是人类必须通过修行生死灵刻在生死石上的术才能达到平息因生气与死息争斗而导致的命元消耗所带来的问题，这是人类修行术的初衷，但随着命术的不断发展，利用命术争夺命元也渐渐的开始成为人类希望活着的一种手段，甚至逾演逾烈。
命术从最底层开始排列依次是：元术，平术，正术，异术，奇术和命术。
如果只是为了减缓生气与死息的争斗，修行元术即可。这句话的意思也就是说其他术便只是为了争夺命元而产生的术。元术一般是普通百姓修行的术。修行元术并不能获得强大的力量。
再往上便是平术，此术是一般兵士所修行，较之元术，其能获得很大的力量，自然较之更上一层的术，平术却也微不足道。
元术和平术被成为次级命术，几乎人人都可修行，只是力量不强。
命术在平术这就算有个分水岭了。
再往上即为正术。正术是修行以上四种术必须要修行的术，为高级命术的基础。正术在六界大同小异，虽有区别，但本质一样。正术为各界御修行。正术虽然是高级命术的最底层，但是只要修行好了，一样可以取得强大的力量，五将里的正将便是只会正术，却跻身最强之列。
再往上，便是异术与奇术。所谓奇术，即是以命元为基础，通过探究第二人间真实存在的人事物的特性而研发出来的术。所谓异术，即是以命术为基础，却与奇术不同的术，包括奇术的反面，侧面等等。两者并没有什么高低之分，只看你修行如何。只是奇术出现的时间较异术要长，也被成为传统正术。统领将帅每一位都有自己引以为傲的奇术或异术（关于统领将帅御，其他文章我会详细说明）。异术相传为生界的一位统所发明，最初不为人认同。他一气之下，脱离了生界，开创了自由人的组织（这个六界的事也会在其他文章里详细讲述）。但后来，异术逐渐被人接受，因其丰富的发展空间，逐渐受宠。相较来说，异术的确有很大的发展空间。但奇术扎实，确也是它的优点。正术各界虽然大同小异，奇术与异术却不同，其分枝可以说每一个会奇术和异术的都不一样。
再往上，便是命术。命术并非人人都会，其为最强之术。是几乎可以说是能换来神之力的术。虽然能换来强大力量，但是消耗命元也是极多极快，一般不使用。
关于生死斗里的等级
在生死斗的世界里，从上往下依次的等级排位是统（军）、帅（旅）、领（师）、将（团）、御。
统为一界的最高首脑。每一界只有一个统，分别是生统、死统、意统、实统、真统以及幻统。帅、领、将并没有固定的名称或者排位，大多是依照其自身的特点来称呼。所以每一代的帅、领、将都是不一样的。每一界都有相当数量的帅、领和将，他们并不直接统辖所属部队，而是交由御来管理。
每一界都会有特定名称和作用的御，也有因其特点而独特的御。御是六界机构的重要组成部分。御
大致分为三种，第一种为各军、旅、师、团的管理者，也就是各统、帅、领、将的直系下属。这样的御大多跟随统领将帅的名字称呼。比如说正团的就叫正御；第二种是有特定作用的，比如说暗杀、间谍等等。这样的御名字大多固定且每一界都会有；第三种为不属于各将帅领管辖，但是却管理着部队的御。这样的御没有固定的名字，是小角色。
关于生死斗里的六界
六界分别为生、死、意、实、真、幻六界。从第一人间结束到第二人间完全形成中间有一个过度的时间，也是六界形成的时间。第二人间是从六界形成的那天开始纪年的。
