请站在我之上:如何实现绝对的存在感、安定感以消除孤独空虚,享受生活|统一感理论第十期

我们将讨论,如何解决孤独空虚问题。因为,孤独空虚才是这个时代的主题,而且也是独有的时代特点,这个时代特有的心理病。

思考,现在或未来可能的形式,让我们的精神有处安放,或充实绽放。

精神能量的补充

久久 曾认为 电影或音乐所表达的“品质”

就能给人带来精神上的力量

现在看来

就是形成了统一

个别的个性 品质

也就是表达了肯定

而你也有或有相似的

于是形成了 精神的力量

△电影表达“品质”、个性

我想到

如果能和一个高统一的人聊天

与 兴趣高仿 深度相合的人聊天

这样本来与世俗琐碎打交道而生的困意

一下就消失不见了

·

看自己喜欢的思想

听喜欢的歌

自然会心生澎湃

与志同道合的人合作讨论研究

更会奋而不疲

改变!——假设是一个老师

我假设自己是一个老师

假设我把自己的思想在课堂上讲述

那样我会兴奋吗?

当然会的

但是也非常在乎同学们的反馈

如果无人感兴趣

那定让我元气大伤

讲授的精神力量来源

还包括了 改变与影响的可能

△兴奋于教授“个性”不?

如我对演讲“传染与感染”的定义那样

脑海中的知识是为了 改变生活、创造未来

如果我上课的时即便每个人都

眼睛瞪得大大地饱含兴致盯着我

但是等传达了知识 她/他们却不得要领

只会直勾勾看着我

没有带来任何思想精神的改变

这样也注定让我垂头丧气

紧张——完全是社会性的

军训面临最后的表演

想到将演示军体拳 我感受到紧张的情绪

我思来想去

发现 “紧张”完全是社会性的情绪

说白了

没有人

就不会紧张

·

除了生理性的恐惧

面对(生命)危险的紧张情绪

我们绝大多数的 情绪 都来自于 社会关系

△无人无羞耻

在没有人的地方

就没了紧张情绪

即便不做任何遮掩 自己解决生理问题

做变态想法的实践 也不会觉得羞耻

在完全没有人的地方 不会有羞耻感

我们对于周围的动物

是不会生出羞耻之心的

·

为什么羞耻感一定是对于人来说的呢?

我们对于动物 对于石丘

就不觉得会在它们面前“丢脸”呢?

·

我们当然直觉想到

动物没有思维 理解不了 不具备社会性

这里人与动物到底区别在哪里?

就在于“人类”具有 “掏心”

动物没思维 也没法进行 隐藏与权衡

它们表现出来的痛苦开心就是本能的

喜欢就是喜欢

不喜欢就不喜欢 厌恶就争斗

想要就争抢

△动物界的“本能”

显然这是“直”的

而人是存在假想

是要判断权衡 协调社会间关系的

之间有个“交心”来权衡

猜测对方的欲想与顾忌 维护和谐

互相给台阶 掩饰、恭维

而动物没有焦虑、懊恼的情绪
因为那是基于时间感知的
动物没有时间感知 没有思维

这是人与动物的根本不同

这也怪不得人是有羞耻心的

怪不得孟子说人与动物的根本区别是羞耻心

假想安定感

假性的 假想的 与 思维 有关

思维显然可以 超越时间

假性的 假想的自然也具有了“未来指向性”

契合了“未来统一性”

也有了“假想的(未来的)安定感”

心理课后 军训即将开始

“突然的一蹶不振”

这便是与我的“假想”有关

△想象认为 她/他 是我的红颜知己

我们认定对方是怎样的

通过我们大量的想象与判断脑补

于是可能认为对方是你的红颜知己

“假想”对方的高度

后来分析观察发现

对方原来并非设想的品质乃至差距大

那样假的设想的 高度 统一 撕裂了

这样我们就会痛苦

·

有假的安定感就有对应

“真实安定感”

但从“现象学”的高度来说

哪里有什么真正能确定为“真”的东西

设想自己已经是成功人士

如是一个商业的创业大咖

世界都用着我们的产品 借鉴我们的管理思维

这样总有安定感了吧

看得到的产品与市场占有

如联系人上的小红点 具体的呈现

但是感觉总不只是有安定感

还有 危机感

△公司大 危机感也大

危机感显然也是“假想的”

都在说 小公司打败大公司

我们为了维护自己地位自然就有了危机感

看不到的 未来的 没来的 假设的

站在我之上

精神能量、动力

的来源

除了感触表达了统一(与你相同相似品质)

的影视艺术作品

乃至老师的形式讲述思想 被表达了肯定

还需要形成影响与改变

·

如果手下每个人贯彻我的主题、理念为一

都能把创造活动

创造性思想 相关工作 做得很好

那样我必然充满能量

这就是一种 持续的肯定

人之间形成扣环影响交互可能性

·

我也就理解了

在术上说我到一个年份就会停下

或者可以享受

我对自己的判断是充满干劲而多动的

我如何能慢下来呢?

如果我的思想能够完全影响社会

虽存在相当的颠覆可能

但到那个时候 走的每一个足迹

都有我思想留下的脚印

这本身就是 肯定 了这个思想

就像现代社会运用了无数前辈人的理论

站在她/他们之上去思考

它们——那些思想是我们身体的一部分

△站 在我之上

这样就已经不存在所谓的

“肯定”还是“否定”了

它是你思想行动的基础 是形成你发展你的关键

也相当于一种 “完全的肯定”

如果完全站在我的思想之上思考与发展未来

这样我的存在感就将不被磨灭

内心的安定感将变得极宽泛 任时而起

·

这里也给我们一种思想想到

如何解决孤独空虚问题

就如团队之间相互交互影响

你中有我 我中有你

完成的“作品”

需要各个人(独特个性)合作

交互之间 不可分割 缺一不可

不可以分割出来论述

△交互团体的创造存在

从我脑洞领域来说

每一个脑洞、思想本身无法论高低

共同脑洞形成的作品

不仅不可分成谁的绩效具体数值

哪怕仅仅为这个“作品”提供了一点点脑洞的转折

它却是整个作品不可或缺的一部分

贯穿了整个作品

也或可能成为作品的点睛之笔

·

那么我们这个 “交互”(团体)之间

就是相互依赖 才 相互存在

互相站在对方之上 “搭”对方个性成长

你中有我 我中有你

存在感在其中不言而喻

也不可比较

△互相组成“骨肉” 不可分割个性

另外

从时代发展上来说

以往我们都是站在很久前大人物的理论之上

这个时代有望能够在短时间内爆发创造

与以往个性者少之相比

现在每个人都是极具个性的大人物

每个人都能形成交互团体制造高强度的创造

而获得团体中不可或缺个性的存在感

打破旧世界人在流水线作为工具的形式

而毕竟

形成空虚孤独本身也是时代本身形成的诟病

长辈代思维顿感本就不受存在感折磨

问题出在问题本身

是时创造我们的未来了!

下一期:我们一时自信一时糜弱究竟是为什么?我们体内存在两个人格 理想与现实矛盾作用我们的生活

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