世界上有那么多的花需要的人也很多，但是为什么周敦颐就偏爱莲花不喜欢菊花，不喜欢梅兰竹菊，这四君子。或者别的什么花光喜欢莲花。
世界上有千千万万的话有好多都是没有本身的意义，但是有的话对文人们上了不一样的色彩，比如梅兰竹菊都有自己提这些是花中四君子，我没话说的是在雪中不到相当的坚强兰花，剩余幽谷，无人猜，你不会想他只会自己开画，竹子是君子之竹，因为他相当的直立菊花与兰花，有一点像陶渊明的菊花说的就是出世的菊，还有很多很多周同学的眼里莲花就是不一样的。
在文中找同学用了，两种花与莲花做了对比，一个是菊花一个什么他就和之前说的一样，陶渊明喜欢的，是道家的菊花，在这说的局就是这个还有牡丹自从礼堂开始牡丹，除了当时谈的国花这个花正常人很见不到只有富贵人才能见，所以牡丹在这里就是富贵的意义，最后周敦颐说到莲花，莲花剩余，污泥当中，但是又布置生日，你中通外直香又远，这是花他自身的特点，还有人为的可远观，而不可写玩意，就是说的就是可远观，但是不能玩这一点。
剩余，污泥当中，但是又布置生日，你中通外直香又远，这是花他自身的特点，还有人为的可远观，而不可写玩意，这是说的就是可远观，但是不能玩这一点。把污泥于真实的世界联合起来，淤泥可以当作俗世在来说莲花莲生于俗世当中，但是又不带一点俗气，这就是莲花。牡丹相当于是从俗世中生与俗其结合了。还有就是菊花，他生里俗世中，但是他比又不张，他不想再与你做，我觉得他比牡丹好，因为在本质上，他已经不是偏爱物质了。还有就是菊花，他生于俗世中，但是他比又不涨，他不想在淤泥里做，我觉得她比牡丹好，因为在本质上，他已经不是偏爱物质了连花。莲花他不会说遇到困难就逃走，但是他对困难有迎难而上，这就是莲花，你是中对于喜爱的莲花。
现在我觉得我还是牡丹，因为我还不能从物质的深坑里掏出来，但是我不能光停留在这一层，我要向好的走在校各种写到四君子，但是就唯独没有洗头牡丹为什么因为他太物质了，不是好的，这也是我们要我们要的就是不熟，但是这也是后话了。
